Morvedre
La primera iglesia de España para casar gais y ordenar sacerdotes nace en Puerto de Sagunto
05.07.09 -
M. COSTA
| SAGUNTO
«No queremos ofender a nadie, sólo apostamos por crear una iglesia que reciba a todo el mundo, sin tener en cuenta su condición sexual. Queremos que homosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales puedan casarse sin renunciar a su fe o a sus creencias. Jesús nunca rechazó a nadie».
Este es el espíritu de la nueva iglesia cristiana inclusiva que nació ayer en Puerto de Sagunto. Al menos, se colocó la primera piedra de un proyecto a nivel nacional que pretende aglutinar a colectivos excluidos pero también «sumar a todas las personas que lo deseen», explicaron los promotores de esta iniciativa única en España.
El objetivo es crear una iglesia que integre a homosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales y que se permita celebrar bodas y ordenar sacerdotes sin que prevalezca ningún estigma por encima de las personas.
Una decena de representantes de varios colectivos y agrupaciones religiosas de diversos puntos del territorio nacional, como Barcelona, Valencia o Murcia, celebraron una primera asamblea en Puerto de Sagunto este fin de semana para elaborar unos estatutos. Este es el primer paso para la constitución de esta nueva iniciativa que sigue la línea «de las grandes iglesias protestantes como la de Estados Unidos, Inglaterra, Suecia, Finlandia o Dinamarca», destacaron las mismas fuentes.
Proceso
Para iniciar el proceso de legalización «presentaremos los estatutos a la dirección general de Asuntos Religiosos del Ministerio de Justicia en cuanto estén preparados».
El apoyo de diversas entidades «como el Colectivo Lambda o, incluso, monjes católicos o miembros de las iglesias protestantes es algo muy positivo. Nos gustaría abrir puertas».
domingo 5 de julio de 2009
La Iglesia apoya a los golpistas
La Iglesia apoya a los golpistas
El cardenal Rodríguez pidió “al amigo José Manuel Zelaya” que no regrese hoy a su país, ya que podría desatar un “baño de sangre”.
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Dom, 05/07/2009 - 06:17
Foto: Miguel Ángel Álvarez/Notimex
Al tiempo que la jerarquía de la Iglesia católica hondureña daba ayer su respaldo al golpe de Estado del pasado domingo y pedía a Manuel Zelaya que no regresara al país centroamericano, la Organización de Estados Americanos (OEA) decidía oficializar anoche, con 33 votos y una abstención (la del propio Honduras), la suspensión de Tegucigalpa como miembro del organismo.
En Honduras, el cardenal Óscar Andrés Rodríguez apareció en las televisiones y emisoras de radio para dar su respaldo a las nuevas autoridades y asegurar que “los tres poderes del Estado, Ejecutivo, Legislativo y Judicial, están en vigor legal y democrático de acuerdo a la Constitución de la República”.
La Iglesia estimó que “las instituciones del Estado democrático hondureño están en vigencia” y hasta llegó a hacer una interpretación de la Constitución para determinar si Zelaya era presidente o no en el momento en que fue sacado violentamente por los militares del poder y del país. Según el religioso, como el artículo de la Constitución que establece la imposibilidad de reelección del presidente señala que “quien proponga la reforma” de ese artículo “cesa de inmediato en el desempeño de su cargo”, Zelaya ya no era presidente cuando los militares lo sacaron en pijama de la casa.
En un paréntesis y al cierre de la lectura del comunicado, Rodríguez hizo “un llamado al amigo José Manuel Zelaya” para que no regrese al país. “Pensemos si una acción precipitada, un regreso al país en este momento, podría desatar un baño de sangre. Sé que usted ama la vida, sé que usted respeta la vida. Hasta el día de hoy no ha muerto un solo hondureño, por favor, medite, porque después sería demasiado tarde”, acotó.
Zelaya ratificó que este domingo regresará a Tegucigalpa junto a “varios presidentes”, pidió a sus seguidores que lo vayan a recibir sin armas y a quienes lo derrocaron les advirtió que “están rodeados”. “Nos vamos a presentar en el aeropuerto en Tegucigalpa con varios presidentes, varios miembros de comunidades internacionales. Este domingo estaremos en Tegucigalpa abrazándolos, acompañándolos para hacer valer lo que tanto hemos defendido en nuestra vida, que es la voluntad de Dios a través de la voluntad del pueblo”, dijo en una alocución transmitida por la emisora Telesur. El gobierno de facto hondureño ha advertido de que si el presidente depuesto regresa al país, será detenido inmediatamente, ya que está acusado de abuso de autoridad, violación de los deberes de los funcionarios y traición a la patria, entre otros delitos.
El secretario general de la OEA, José Miguel Insulza, dijo ayer que la seguridad de Zelaya no está garantizada si regresa a su país, por lo que abogó por tratar de obtenerlas de los golpistas antes. “Existen riesgos, desde luego. Si me pregunta si es un regreso seguro, por supuesto que no lo es”, señaló el titular de la OEA durante el receso de la XXXVII Asamblea General Extraordinaria que finalmente suspendió a Honduras por el golpe de Estado del pasado domingo.
La resolución que prevé la suspensión “inmediata” del gobierno de facto de Roberto Micheletti de acuerdo con el artículo 21 de la Carta Democrática Interamericana (CDI) fue aprobada mediante el voto a mano alzada. El artículo 21 estipula que la suspensión de un país miembro puede realizarse debido a una “interrupción inconstitucional del orden democrático de un Estado miembro y que los pasos diplomáticos se revelaron infructuosos”.
Es la primera vez desde que lo hizo con Cuba en 1962 que la OEA opta por suspender a uno de sus miembros.
En el encuentro estuvieron presentes el propio Zelaya, así como la presidenta de Argentina, Cristina Fernández de Kirchner, y su par uruguayo, Fernando Lugo, llegado a la sede del organismo poco antes de la reanudación del encuentro tras horas de negociaciones para adoptar la resolución final.
Insulza, había afirmado con anterioridad, ante la XXXVII Asamblea General Extraordinaria, que el Gobierno de facto y la Corte Suprema de Honduras “no tienen ninguna disposición a modificar su conducta” para restituir a Zelaya, restaurar la democracia y el estado de derecho. Por lo tanto abogó por la suspensión de ese país de la OEA. “No existe alternativa” a dicha medida, afirmó, y consideró que “es más que suficiente”, dado que implica que esa nación centroamericana se quede sin la cooperación de “cantidad de países” en varios niveles y formas. Eso, dijo, “es bastante grave para un país como Honduras que es el tercero más pobre de América Latina”.
La canciller de México, Patricia Espinosa, consideró ayer en Washington que la crisis de Honduras vive una situación “muy delicada” y no descartó que el tema pueda ser pasado al Consejo de Seguridad de la ONU.
No al “chavismo”
“Preferimos seis meses de sanciones a diez años de dictadura al estilo ‘chavista’”, afirma Alejandro Álvarez, vicepresidente del Consejo Hondureño de la Empresa Privada (COHEP), que agrupa a 62 organizaciones empresariales.
Álvarez señaló al diario brasileño Folha de Sao Paulo que no cree que haya sanciones económicas de EU, principal socio comercial del país.
Para los empresarios citados por el rotativo, la presión internacional, incluiría sanciones económicas, durará sólo hasta el 29 de noviembre, cuando se celebren las elecciones presidenciales.
Gobierno de facto planea el caos dice Ortega
El presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, afirmó que los golpistas de Honduras planean provocar una situación de caos con apoyo de grupos paramilitares para “justificar un baño de sangre” a las puertas del regreso del depuesto presidente Manuel Zelaya.
Los militares hondureños “están organizando grupos paramilitares para” infiltrarlos en las manifestaciones de apoyo a Zelaya para que “disparen en contra de los que están defendiendo a los golpistas, para que disparen en contra incluso de los policías” para “justificar un baño de sangre en Honduras”, alertó Ortega, durante un multitudinario acto en Managua.
“Dios quiera que no se produzca el anunciado baño de sangre y el presidente de Honduras (…) pueda retornar pacíficamente al país”, añadió.
Ortega llamó a los golpistas hondureños a “reflexionar” para no cometer “un crimen” contra la población, porque “si lo hicieren esa misma sangre derramada los va... a enterrar a ellos”, advirtió.
Según, el gobernante sandinista, los militares hondureños prevén, además, hostigar a Nicaragua, por lo que ordenó al jefe del ejército nicaragüense, general Omar Halleslevens, que tome “todas las medidas correspondientes para evitar todo tipo de provocación de parte de los golpistas”.
Por su parte, el embajador nicaragüense ante la OEA, Denis Moncada, denunció, desde Washington, “planes macabros” de los sectores golpistas de Honduras para acusar a Nicaragua, Cuba y Venezuela de promover una agresión armada en su contra. (Managua/Washington/Agencias)
Tegucigalpa/ Washington/Agencias
El cardenal Rodríguez pidió “al amigo José Manuel Zelaya” que no regrese hoy a su país, ya que podría desatar un “baño de sangre”.
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Dom, 05/07/2009 - 06:17
Foto: Miguel Ángel Álvarez/Notimex
Al tiempo que la jerarquía de la Iglesia católica hondureña daba ayer su respaldo al golpe de Estado del pasado domingo y pedía a Manuel Zelaya que no regresara al país centroamericano, la Organización de Estados Americanos (OEA) decidía oficializar anoche, con 33 votos y una abstención (la del propio Honduras), la suspensión de Tegucigalpa como miembro del organismo.
En Honduras, el cardenal Óscar Andrés Rodríguez apareció en las televisiones y emisoras de radio para dar su respaldo a las nuevas autoridades y asegurar que “los tres poderes del Estado, Ejecutivo, Legislativo y Judicial, están en vigor legal y democrático de acuerdo a la Constitución de la República”.
La Iglesia estimó que “las instituciones del Estado democrático hondureño están en vigencia” y hasta llegó a hacer una interpretación de la Constitución para determinar si Zelaya era presidente o no en el momento en que fue sacado violentamente por los militares del poder y del país. Según el religioso, como el artículo de la Constitución que establece la imposibilidad de reelección del presidente señala que “quien proponga la reforma” de ese artículo “cesa de inmediato en el desempeño de su cargo”, Zelaya ya no era presidente cuando los militares lo sacaron en pijama de la casa.
En un paréntesis y al cierre de la lectura del comunicado, Rodríguez hizo “un llamado al amigo José Manuel Zelaya” para que no regrese al país. “Pensemos si una acción precipitada, un regreso al país en este momento, podría desatar un baño de sangre. Sé que usted ama la vida, sé que usted respeta la vida. Hasta el día de hoy no ha muerto un solo hondureño, por favor, medite, porque después sería demasiado tarde”, acotó.
Zelaya ratificó que este domingo regresará a Tegucigalpa junto a “varios presidentes”, pidió a sus seguidores que lo vayan a recibir sin armas y a quienes lo derrocaron les advirtió que “están rodeados”. “Nos vamos a presentar en el aeropuerto en Tegucigalpa con varios presidentes, varios miembros de comunidades internacionales. Este domingo estaremos en Tegucigalpa abrazándolos, acompañándolos para hacer valer lo que tanto hemos defendido en nuestra vida, que es la voluntad de Dios a través de la voluntad del pueblo”, dijo en una alocución transmitida por la emisora Telesur. El gobierno de facto hondureño ha advertido de que si el presidente depuesto regresa al país, será detenido inmediatamente, ya que está acusado de abuso de autoridad, violación de los deberes de los funcionarios y traición a la patria, entre otros delitos.
El secretario general de la OEA, José Miguel Insulza, dijo ayer que la seguridad de Zelaya no está garantizada si regresa a su país, por lo que abogó por tratar de obtenerlas de los golpistas antes. “Existen riesgos, desde luego. Si me pregunta si es un regreso seguro, por supuesto que no lo es”, señaló el titular de la OEA durante el receso de la XXXVII Asamblea General Extraordinaria que finalmente suspendió a Honduras por el golpe de Estado del pasado domingo.
La resolución que prevé la suspensión “inmediata” del gobierno de facto de Roberto Micheletti de acuerdo con el artículo 21 de la Carta Democrática Interamericana (CDI) fue aprobada mediante el voto a mano alzada. El artículo 21 estipula que la suspensión de un país miembro puede realizarse debido a una “interrupción inconstitucional del orden democrático de un Estado miembro y que los pasos diplomáticos se revelaron infructuosos”.
Es la primera vez desde que lo hizo con Cuba en 1962 que la OEA opta por suspender a uno de sus miembros.
En el encuentro estuvieron presentes el propio Zelaya, así como la presidenta de Argentina, Cristina Fernández de Kirchner, y su par uruguayo, Fernando Lugo, llegado a la sede del organismo poco antes de la reanudación del encuentro tras horas de negociaciones para adoptar la resolución final.
Insulza, había afirmado con anterioridad, ante la XXXVII Asamblea General Extraordinaria, que el Gobierno de facto y la Corte Suprema de Honduras “no tienen ninguna disposición a modificar su conducta” para restituir a Zelaya, restaurar la democracia y el estado de derecho. Por lo tanto abogó por la suspensión de ese país de la OEA. “No existe alternativa” a dicha medida, afirmó, y consideró que “es más que suficiente”, dado que implica que esa nación centroamericana se quede sin la cooperación de “cantidad de países” en varios niveles y formas. Eso, dijo, “es bastante grave para un país como Honduras que es el tercero más pobre de América Latina”.
La canciller de México, Patricia Espinosa, consideró ayer en Washington que la crisis de Honduras vive una situación “muy delicada” y no descartó que el tema pueda ser pasado al Consejo de Seguridad de la ONU.
No al “chavismo”
“Preferimos seis meses de sanciones a diez años de dictadura al estilo ‘chavista’”, afirma Alejandro Álvarez, vicepresidente del Consejo Hondureño de la Empresa Privada (COHEP), que agrupa a 62 organizaciones empresariales.
Álvarez señaló al diario brasileño Folha de Sao Paulo que no cree que haya sanciones económicas de EU, principal socio comercial del país.
Para los empresarios citados por el rotativo, la presión internacional, incluiría sanciones económicas, durará sólo hasta el 29 de noviembre, cuando se celebren las elecciones presidenciales.
Gobierno de facto planea el caos dice Ortega
El presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, afirmó que los golpistas de Honduras planean provocar una situación de caos con apoyo de grupos paramilitares para “justificar un baño de sangre” a las puertas del regreso del depuesto presidente Manuel Zelaya.
Los militares hondureños “están organizando grupos paramilitares para” infiltrarlos en las manifestaciones de apoyo a Zelaya para que “disparen en contra de los que están defendiendo a los golpistas, para que disparen en contra incluso de los policías” para “justificar un baño de sangre en Honduras”, alertó Ortega, durante un multitudinario acto en Managua.
“Dios quiera que no se produzca el anunciado baño de sangre y el presidente de Honduras (…) pueda retornar pacíficamente al país”, añadió.
Ortega llamó a los golpistas hondureños a “reflexionar” para no cometer “un crimen” contra la población, porque “si lo hicieren esa misma sangre derramada los va... a enterrar a ellos”, advirtió.
Según, el gobernante sandinista, los militares hondureños prevén, además, hostigar a Nicaragua, por lo que ordenó al jefe del ejército nicaragüense, general Omar Halleslevens, que tome “todas las medidas correspondientes para evitar todo tipo de provocación de parte de los golpistas”.
Por su parte, el embajador nicaragüense ante la OEA, Denis Moncada, denunció, desde Washington, “planes macabros” de los sectores golpistas de Honduras para acusar a Nicaragua, Cuba y Venezuela de promover una agresión armada en su contra. (Managua/Washington/Agencias)
Tegucigalpa/ Washington/Agencias
La doble moral del imperio norteamericano en el golpe de Hondura
La doble moral del imperio norteamericano en el golpe de Honduras
Desde “el sur del rió bravo hasta la patagona”, en ningun tiempo, los gorilas, civiles, militares y personaje oscuros de nuestra “santa” madre iglesia católica, han tenido los “colgantes” para dar por cuenta propia un golpe de estado, si sus amos desde el Pentágono y por conducto de su embajador no “le dan el santo y señas” para actuar, so pena de ser castigados en sus perversa condición de serviles apaniguados.
En los tiempos de la llamada “guerra fría” se comentaba con cierta ironía que “un pais estaba libre de los golpes de estados, si no existía una embajada norteamericana”, de suerte que en nuestra “América Morena“, casi todos los golpes de estado han sido preparados y/o patrocinado y apoyado por las embajadas norteamericana. Basta recordar el derrocamiento del presidente Jacobo Arbenz Guzman, el derrocamiento del primer gobierno del PRD encabezado por Don Juan Bosch en nuestro pais, el asesinato del presidente màrtir Salvador Allende, el del presidente de la republica Bolivariana, comandante Hugo Chavez Frias, por citar algunos ejemplos, y, ahora el de Manuel Zelaya en Honduras, que con certeza tienen sus largas y tenebrosas manos.
Para ver hasta donde los halcones norteamericano, sin el consentimiento del presidente Obama,alentaron y apoyaron el golpe de estado en Honduras, basta recordar que el embajador norteamericano se retiro a su pais el viernes en la víspera de derrocar el gobierno legitimo,.dejando las instrucciones precisas, tanto asi que las declaraciones de la Secretaria de Estado Hilary Clinton fueron llamando a la conciliación con los golpistas, sin condenar el crimen cometido contra la voluntad popular. El propio presidente Obama en un rueda de prensa hablo en esa misma linea.
Debido a la posición correcta del regreso sin condiciones del presidente Manuel Zelaya de los países del ALBA y luego la posición de la OEA que dejo de ser un “comité de colonias” , lograron que las autoridades norteamericanas al mas alto nivel se vieran compelidas a variar su discurso, exigiendo el regreso del presidente constitucional sin condiciones. Otro elemento que demuestra que los gorilas y sus socios siguieron un plan ordenado por la embajada norteamericana, es el hecho de exhibir tanto “valor” proclamando ante el Secretario General de OEA que “hagan lo le den la ganas”, porque saben que el ejercito norteamericano o las naciones unidas no enviaran “los azules”, tal como hicieron en la hermana republica de Haití, ni los halcones dejarian “caer” sus fuerzas elites,que en segundo cambiaria esa poses de “guapos” por sumisión y cobardía que es tan natural en los gorilas,., tan y como sucedió en nuestro pais cuando el pueblo en una operación de cerco y aniquilamiento destrozo los cuarteles policiales en los barrios de la capital y junto al ejercito constitucionalista puso en desbardadas a los gorilas, que temblando, lleno de pavor, llamaron a la flota norteamericana, rogándole que lo librara de la ira santa de la voluntad popular. O como sucedió en la hermana republica Bolivariana en ocasión del regreso del presidente Chávez que otro gorila cobarde, después de “guapear” como “presidente de facto”, “plumeó” y pidió asilo.
Es posible que algunos amigos lectores pregunten que ganarían los Estados Unidos de Norteamérica con alentar y apoyar ese golpe de Estado? La respuesta es simple: Un asunto de geopolítica. Le preocupa el avance de nuestros pueblos, su unidad, su determinación, sus empoderamientos, camino a la solucion de los problemas. Le preocupa la influencia de la revolución bolivariana, sus mensajes en nuestro continente y deseaban “enviar un mensaje” a ciertos países y gobiernos, de manera especial en Centroamérica.
Es bueno aclarar que los halcones norteamericanos, como reza el refrán popular “Fueron por lana y salieron trasquilados”, porque en estos momentos no le queda mas camino ante la opinión publica mundial que apoyar a los países del ALBA Y A LA OEA, porque de lo contrario quedarían ante el mundo como un pais en la epoca actual alienta, promueve y apoya los golpes de estados , secuestrando y vulnerando la voluntad popular, si me permiten la expresión “engorilizando” de nuevo el continente.
Finalmente creo que la OEA tendrá que armar una fuerza de paz regional para sacar a los envalentonados fantoches que se robaron, como siempre, en la oscuridad, la voluntad libérrima de la población y de paso obligar a los halcones norteamericanos a fijar posición. Creo que será difícil que los gorilas fantoches solo con el aislamiento de los países de la region abandonen el poder, sin que sus amos norteamericanos lo conminen y le anuncien “algunas nalgadas”…
Autor: Darío Tavares.
Desde “el sur del rió bravo hasta la patagona”, en ningun tiempo, los gorilas, civiles, militares y personaje oscuros de nuestra “santa” madre iglesia católica, han tenido los “colgantes” para dar por cuenta propia un golpe de estado, si sus amos desde el Pentágono y por conducto de su embajador no “le dan el santo y señas” para actuar, so pena de ser castigados en sus perversa condición de serviles apaniguados.
En los tiempos de la llamada “guerra fría” se comentaba con cierta ironía que “un pais estaba libre de los golpes de estados, si no existía una embajada norteamericana”, de suerte que en nuestra “América Morena“, casi todos los golpes de estado han sido preparados y/o patrocinado y apoyado por las embajadas norteamericana. Basta recordar el derrocamiento del presidente Jacobo Arbenz Guzman, el derrocamiento del primer gobierno del PRD encabezado por Don Juan Bosch en nuestro pais, el asesinato del presidente màrtir Salvador Allende, el del presidente de la republica Bolivariana, comandante Hugo Chavez Frias, por citar algunos ejemplos, y, ahora el de Manuel Zelaya en Honduras, que con certeza tienen sus largas y tenebrosas manos.
Para ver hasta donde los halcones norteamericano, sin el consentimiento del presidente Obama,alentaron y apoyaron el golpe de estado en Honduras, basta recordar que el embajador norteamericano se retiro a su pais el viernes en la víspera de derrocar el gobierno legitimo,.dejando las instrucciones precisas, tanto asi que las declaraciones de la Secretaria de Estado Hilary Clinton fueron llamando a la conciliación con los golpistas, sin condenar el crimen cometido contra la voluntad popular. El propio presidente Obama en un rueda de prensa hablo en esa misma linea.
Debido a la posición correcta del regreso sin condiciones del presidente Manuel Zelaya de los países del ALBA y luego la posición de la OEA que dejo de ser un “comité de colonias” , lograron que las autoridades norteamericanas al mas alto nivel se vieran compelidas a variar su discurso, exigiendo el regreso del presidente constitucional sin condiciones. Otro elemento que demuestra que los gorilas y sus socios siguieron un plan ordenado por la embajada norteamericana, es el hecho de exhibir tanto “valor” proclamando ante el Secretario General de OEA que “hagan lo le den la ganas”, porque saben que el ejercito norteamericano o las naciones unidas no enviaran “los azules”, tal como hicieron en la hermana republica de Haití, ni los halcones dejarian “caer” sus fuerzas elites,que en segundo cambiaria esa poses de “guapos” por sumisión y cobardía que es tan natural en los gorilas,., tan y como sucedió en nuestro pais cuando el pueblo en una operación de cerco y aniquilamiento destrozo los cuarteles policiales en los barrios de la capital y junto al ejercito constitucionalista puso en desbardadas a los gorilas, que temblando, lleno de pavor, llamaron a la flota norteamericana, rogándole que lo librara de la ira santa de la voluntad popular. O como sucedió en la hermana republica Bolivariana en ocasión del regreso del presidente Chávez que otro gorila cobarde, después de “guapear” como “presidente de facto”, “plumeó” y pidió asilo.
Es posible que algunos amigos lectores pregunten que ganarían los Estados Unidos de Norteamérica con alentar y apoyar ese golpe de Estado? La respuesta es simple: Un asunto de geopolítica. Le preocupa el avance de nuestros pueblos, su unidad, su determinación, sus empoderamientos, camino a la solucion de los problemas. Le preocupa la influencia de la revolución bolivariana, sus mensajes en nuestro continente y deseaban “enviar un mensaje” a ciertos países y gobiernos, de manera especial en Centroamérica.
Es bueno aclarar que los halcones norteamericanos, como reza el refrán popular “Fueron por lana y salieron trasquilados”, porque en estos momentos no le queda mas camino ante la opinión publica mundial que apoyar a los países del ALBA Y A LA OEA, porque de lo contrario quedarían ante el mundo como un pais en la epoca actual alienta, promueve y apoya los golpes de estados , secuestrando y vulnerando la voluntad popular, si me permiten la expresión “engorilizando” de nuevo el continente.
Finalmente creo que la OEA tendrá que armar una fuerza de paz regional para sacar a los envalentonados fantoches que se robaron, como siempre, en la oscuridad, la voluntad libérrima de la población y de paso obligar a los halcones norteamericanos a fijar posición. Creo que será difícil que los gorilas fantoches solo con el aislamiento de los países de la region abandonen el poder, sin que sus amos norteamericanos lo conminen y le anuncien “algunas nalgadas”…
Autor: Darío Tavares.
"Con la Inquisición ya estaríamos ardiendo en una hoguera"
"Con la Inquisición ya estaríamos ardiendo en una hoguera"
Etiquetas: reportaje, tarot, Vidente
05/07/2009 - Manuel Jabois (Pontevedra)
Un día de primavera una mujer fue a la ‘consulta’ de Sole y no le propuso que le contase nada del futuro, sino algo un poco más ambicioso: que un señor casado y amantísimo, padre de una prole, lo dejara todo para irse con ella. «Le dije que no, naturalmente. Nosotras no hacemos nada de eso. Son cosas de magia negra, que por cierto en Pontevedra se hace y mucho. Cada vez más». Lo relata Sole, una mujer de mediana edad que un día, ya casada, dice que empezó a tener visiones. «Claro que me procuró problemas. Yo me negué a esto. Y a mí me ha costado un divorcio. Descubrí que a mi hija, ya desde muy pequeña, le ocurría lo mismo: también es vidente. Fui a dos psicólogos, y los dos me pidieron que no volviese más por allí. A uno le dije de qué color era su ropa interior, la familia que tenía y otros detalles que era imposible que yo supiese. Mi familia no sabe nada de esto».
Sole ha venido al periódico acompañada de Lola. Dice que la videncia no la utiliza para ella. Y que no sigue series de televisión como Médium o Entre fantasmas, aunque de ésta dice que «refleja muy bien cómo visualizamos». «Plasma cómo se visualiza. Yo hace unos días no pude atender a nadie porque todo el día tuve visiones de un chico que había muerto, y en esas imágenes veía al difunto en la caja, en el tanatorio, mirando para mí y agarrando las manos de su madre. Y luego, a la salida, lo vi caminando y abrazándose a su padre. Lo bueno de esto es saber que realmente no estaba sufriendo la persona. La visualización siempre tiene que ser para ayudar».
Lola es tarotista. Echa las cartas. Cree que la crisis la padecen todos, también ellas. «Las televisiones están diciendo que nosotras estamos haciendo el agosto. No es así. Ahora mismo la gente que viene lo hace ya con unas condiciones: que si puedo esperar a cobrar el mes que viene, si sólo me miras una cosa urgente pero gratis...». Lola se interesó por las ciencias ocultas desde niña, y aunque siempre echó las cartas ha sido sólo desde hace unos años cuando se decidió a hacer negocio. Lo compagina con otro trabajo, y en parte por eso reclama su anonimato. Lo explica Sole: «Esto sigue estando mal visto. Mucha gente no lo comprende, pero siempre fue así. Nosotras en la época de la Inquisición estaríamos ardiendo en una hoguera».
La profesión de ambas está relacionada con algo muy complejo: la fe. O se cree, o no se cree. En Galicia, tierra de supersticiones y leyendas, se resume con la frase que mejor encierra el espíritu del país: «Nas meigas non creo, pero habelas hailas». Es complicado creer y a veces aún lo es más no hacerlo. A una persona absolutamente descreída y cientificista una santera en Cuba, a la que fue con su pareja por puro turismo folclórico, le adivinó que tenía tres hijas, las tres estudiando fuera, que había sufrido recientemente una enfermedad muy dura y que la veía en el futuro «con un barrote», y efectivamente a los dos meses se rompió la pierna: lo acertó todo «y me dio un poco de mal rollo: no repetiría». A otra persona, también consultada para este reportaje, una vidente le auguró su ruptura sentimental y un cambio de trabajo, y nada hubo. Más allá de los testimonios, todo tiene un aire inevitable de superchería. El psiquiatra Ángel Gómez Calle lo explica de otro modo: «La ciencia exige una serie de cuestiones: cuando alguien considera que ha tenido una observación, tiene que definir las situaciones objetivas en que se ha dado, de tal manera que sea verificable, repetible y cuantificable. Eso nunca se ha dado en estos casos. Una cosa es la ciencia , que pone algo en el plano de la evidencia y está sometido a pruebas que todo el mundo puede controlar, y otra las creencias, que es una faceta del pensamiento estrictamente subjetiva. Las creencias religiosas exigen del creyente la fe, que es creer en lo que no vemos. Y hay ahí un terreno intermedio entre esas creencias religiosas, prácticas sociales consolidadas, y las creencias delirantes, que a diferencia de las religiosas no son compartidas por el conjunto de la comunidad. Como decía Castilla del Pino, el delirante sustituye los hechos por la evidencia de su condición. Y en ese terreno, naturalmente, nadie puede entrar a discutir».
En Pontevedra, cuentan Sole y Lola, hay más gente que ellas que se dedican al oficio de predecir. Quiere decirse que hay demanda. En tiempos buenos pueden llegar a despacharse hasta a tres personas en una mañana por precios que van desde los veinte hasta los sesenta euros. «Yo tengo clientela estable, claro», cuenta Lola. «Es gente que viene a menudo a preocuparse por su futuro. Funciona mucho por ciclos. Durante una temporada vienen personas, sobre todo jóvenes, a interesarse por el amor, por sus parejas y el futuro con ellas. Ahora estamos recibiendo a gente que quiere saber cómo le va a ir la empresa, o que va a abrir un negocio, o si irá al paro».
Sole agarra la mano de sus clientes y dice ver su futuro. Sin mucho preámbulo. «A mí me agota. Funciono con imágenes, con diapositivas que van a toda velocidad y que trato de parar». Sole dice que le cuesta cobrar, y que de hecho en muchas ocasiones sólo lo hace en la primera consulta. Explica que su afán es altruista y que hace cosas más allá de tener visiones. «Si me explicas cómo consigo que de una tierra mala en la que no sale fruto sí salga y haya cosecha, no te puedo contestar. Yo no sé porque eso sucede. Yo sé que lo puedo hacer. Le digo a la gente que vaya, que haga una cosa y la otra». «Si este método es objetivo», se pregunta el doctor Gómez Calle, «¿por qué no lo aplican para ellos mismos, para sus allegados, en prácticas que les evitaran tener accidentes de coche, enfermedades, o destinos desgraciados?».
"VEO A UNA NIÑA PEQUEÑA Y UN COCHE CON PAPELES"
Por las consultas de Lola y Sole ha pasado gente muy variopinta y alguna muy extravagante. «Una señora me cuenta que le cayó encima el pétalo de una flor: cree que es porque un señor se enamoró de ella y me pregunta cómo puedo contactar con él», cuenta Sole. También hay quien se resiste a aceptar la evidencia. «Una clienta, a la que dejó su marido, me quería convencer de que lo habían hechizado, y pretendía que yo deshiciese el conjuro. No aceptaba que el marido se hubiese enamorado de otra». Al final de la entrevista, el periodista, que no cree, acepta hacer una sesión con la vidente con la condición de que no le diga nada del futuro, sino evidencias del presente que ella pudiera desconocer. Vano intento. «A mí me llegan imágenes, y yo te las cuento». Sole agarra una mano y se concentra, y empieza a contar las imágenes que se le van apareciendo por la cabeza: «Veo a una niña pequeña. Veo a una chica morena de media melena. Estás preocupado por el tema laboral, y vas a tener cambios. Vas a tener un trabajo de mayor libertad, mejor renumerado. Hay una mujer mayor, de pelo cano o entrecano, que está muy orgullosa de ti, que para ella eres su mayor orgullo. También veo un coche gris o negro lleno de papeles. Hay cosas que te hacen daño, con tu familia y tus amigos, pero nunca lo expresas. Eres muy bueno y procuras no parecerlo».
Etiquetas: reportaje, tarot, Vidente
05/07/2009 - Manuel Jabois (Pontevedra)
Un día de primavera una mujer fue a la ‘consulta’ de Sole y no le propuso que le contase nada del futuro, sino algo un poco más ambicioso: que un señor casado y amantísimo, padre de una prole, lo dejara todo para irse con ella. «Le dije que no, naturalmente. Nosotras no hacemos nada de eso. Son cosas de magia negra, que por cierto en Pontevedra se hace y mucho. Cada vez más». Lo relata Sole, una mujer de mediana edad que un día, ya casada, dice que empezó a tener visiones. «Claro que me procuró problemas. Yo me negué a esto. Y a mí me ha costado un divorcio. Descubrí que a mi hija, ya desde muy pequeña, le ocurría lo mismo: también es vidente. Fui a dos psicólogos, y los dos me pidieron que no volviese más por allí. A uno le dije de qué color era su ropa interior, la familia que tenía y otros detalles que era imposible que yo supiese. Mi familia no sabe nada de esto».
Sole ha venido al periódico acompañada de Lola. Dice que la videncia no la utiliza para ella. Y que no sigue series de televisión como Médium o Entre fantasmas, aunque de ésta dice que «refleja muy bien cómo visualizamos». «Plasma cómo se visualiza. Yo hace unos días no pude atender a nadie porque todo el día tuve visiones de un chico que había muerto, y en esas imágenes veía al difunto en la caja, en el tanatorio, mirando para mí y agarrando las manos de su madre. Y luego, a la salida, lo vi caminando y abrazándose a su padre. Lo bueno de esto es saber que realmente no estaba sufriendo la persona. La visualización siempre tiene que ser para ayudar».
Lola es tarotista. Echa las cartas. Cree que la crisis la padecen todos, también ellas. «Las televisiones están diciendo que nosotras estamos haciendo el agosto. No es así. Ahora mismo la gente que viene lo hace ya con unas condiciones: que si puedo esperar a cobrar el mes que viene, si sólo me miras una cosa urgente pero gratis...». Lola se interesó por las ciencias ocultas desde niña, y aunque siempre echó las cartas ha sido sólo desde hace unos años cuando se decidió a hacer negocio. Lo compagina con otro trabajo, y en parte por eso reclama su anonimato. Lo explica Sole: «Esto sigue estando mal visto. Mucha gente no lo comprende, pero siempre fue así. Nosotras en la época de la Inquisición estaríamos ardiendo en una hoguera».
La profesión de ambas está relacionada con algo muy complejo: la fe. O se cree, o no se cree. En Galicia, tierra de supersticiones y leyendas, se resume con la frase que mejor encierra el espíritu del país: «Nas meigas non creo, pero habelas hailas». Es complicado creer y a veces aún lo es más no hacerlo. A una persona absolutamente descreída y cientificista una santera en Cuba, a la que fue con su pareja por puro turismo folclórico, le adivinó que tenía tres hijas, las tres estudiando fuera, que había sufrido recientemente una enfermedad muy dura y que la veía en el futuro «con un barrote», y efectivamente a los dos meses se rompió la pierna: lo acertó todo «y me dio un poco de mal rollo: no repetiría». A otra persona, también consultada para este reportaje, una vidente le auguró su ruptura sentimental y un cambio de trabajo, y nada hubo. Más allá de los testimonios, todo tiene un aire inevitable de superchería. El psiquiatra Ángel Gómez Calle lo explica de otro modo: «La ciencia exige una serie de cuestiones: cuando alguien considera que ha tenido una observación, tiene que definir las situaciones objetivas en que se ha dado, de tal manera que sea verificable, repetible y cuantificable. Eso nunca se ha dado en estos casos. Una cosa es la ciencia , que pone algo en el plano de la evidencia y está sometido a pruebas que todo el mundo puede controlar, y otra las creencias, que es una faceta del pensamiento estrictamente subjetiva. Las creencias religiosas exigen del creyente la fe, que es creer en lo que no vemos. Y hay ahí un terreno intermedio entre esas creencias religiosas, prácticas sociales consolidadas, y las creencias delirantes, que a diferencia de las religiosas no son compartidas por el conjunto de la comunidad. Como decía Castilla del Pino, el delirante sustituye los hechos por la evidencia de su condición. Y en ese terreno, naturalmente, nadie puede entrar a discutir».
En Pontevedra, cuentan Sole y Lola, hay más gente que ellas que se dedican al oficio de predecir. Quiere decirse que hay demanda. En tiempos buenos pueden llegar a despacharse hasta a tres personas en una mañana por precios que van desde los veinte hasta los sesenta euros. «Yo tengo clientela estable, claro», cuenta Lola. «Es gente que viene a menudo a preocuparse por su futuro. Funciona mucho por ciclos. Durante una temporada vienen personas, sobre todo jóvenes, a interesarse por el amor, por sus parejas y el futuro con ellas. Ahora estamos recibiendo a gente que quiere saber cómo le va a ir la empresa, o que va a abrir un negocio, o si irá al paro».
Sole agarra la mano de sus clientes y dice ver su futuro. Sin mucho preámbulo. «A mí me agota. Funciono con imágenes, con diapositivas que van a toda velocidad y que trato de parar». Sole dice que le cuesta cobrar, y que de hecho en muchas ocasiones sólo lo hace en la primera consulta. Explica que su afán es altruista y que hace cosas más allá de tener visiones. «Si me explicas cómo consigo que de una tierra mala en la que no sale fruto sí salga y haya cosecha, no te puedo contestar. Yo no sé porque eso sucede. Yo sé que lo puedo hacer. Le digo a la gente que vaya, que haga una cosa y la otra». «Si este método es objetivo», se pregunta el doctor Gómez Calle, «¿por qué no lo aplican para ellos mismos, para sus allegados, en prácticas que les evitaran tener accidentes de coche, enfermedades, o destinos desgraciados?».
"VEO A UNA NIÑA PEQUEÑA Y UN COCHE CON PAPELES"
Por las consultas de Lola y Sole ha pasado gente muy variopinta y alguna muy extravagante. «Una señora me cuenta que le cayó encima el pétalo de una flor: cree que es porque un señor se enamoró de ella y me pregunta cómo puedo contactar con él», cuenta Sole. También hay quien se resiste a aceptar la evidencia. «Una clienta, a la que dejó su marido, me quería convencer de que lo habían hechizado, y pretendía que yo deshiciese el conjuro. No aceptaba que el marido se hubiese enamorado de otra». Al final de la entrevista, el periodista, que no cree, acepta hacer una sesión con la vidente con la condición de que no le diga nada del futuro, sino evidencias del presente que ella pudiera desconocer. Vano intento. «A mí me llegan imágenes, y yo te las cuento». Sole agarra una mano y se concentra, y empieza a contar las imágenes que se le van apareciendo por la cabeza: «Veo a una niña pequeña. Veo a una chica morena de media melena. Estás preocupado por el tema laboral, y vas a tener cambios. Vas a tener un trabajo de mayor libertad, mejor renumerado. Hay una mujer mayor, de pelo cano o entrecano, que está muy orgullosa de ti, que para ella eres su mayor orgullo. También veo un coche gris o negro lleno de papeles. Hay cosas que te hacen daño, con tu familia y tus amigos, pero nunca lo expresas. Eres muy bueno y procuras no parecerlo».
El Cardenal golpista es hijo de fieles colaboradores del dictador Tiburcio Carias
El Cardenal golpista es hijo de fieles colaboradores del dictador Tiburcio Carias
Guido Eguigure
Rebelión
Una de las últimas cartas que la dictadura militar golpista se ha jugado en esta lucha por mantener lo indefendible, la ilegalidad, el golpe de estado que ha roto la institucionalidad del país y ha instaurado en el poder a los más oscuro y corrupto de la clase política del país, ha sido usar la figura del Cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga para hacer un llamado al presidente legitimo a no regresar, so pretexto de que se puede provocar un baño se sangre. El jerarca de la Iglesia Católica se ha llenado la boca diciendo que no hay un golpe y que no se han suspendido las garantías constitucionales. También dijo que hasta ahora no hay muertos. Parece que sus informantes no le han dado bien los datos. Ya hay 5 muertos. Todos relacionados con la crisis iniciada por los golpistas.
El noble Cardenal es muy conocido mundialmente por haber sido “papable” y por su trabajo por la cancelación de la deuda desde el CELAM, tribuna que usó muy bien para granjearse una imagen de progresista a través del mundo, especialmente en America Latina. Mientras tanto, dedicaba sus esfuerzos para fortalecer sus relaciones con la más recalcitrante burguesía hondureña, de quienes recibe constantemente invitaciones para celebrar matrimonios, bautizos y otras ceremonias, ya sea en Tegucigalpa, Miami o Milán. El Sr. Cardenal es muy apreciado en esos círculos y constituye el As de Oro de los golpistas en la lucha por legitimar lo inaudito. También ha vendido inteligentemente una imagen de chico bueno, tocando saxofón, como lo hizo Clinton y pilotando aviones, otro de sus hobbies.
Como nada está oculto bajo el cielo, es muy fácil sacar conclusiones si se investiga el pasado de tan ilustre personaje. Resulta que sus padres, estuvieron estrechamente vinculados con la peor dictadura que ha vivido el país desde que es una nación “libre”. Su padre Andrés Maradiaga fue General durante la dictadura de Tiburcio Carias Andino, tirano, asesino, déspota que instauró una dictadura que duró 16 años, tiempo durante el cual, miles de patriotas fueron asesinados, encarcelados injustamente, torturados y otros miles mas tuvieron que salir al exilio huyendo de la barbarie.
Así no nos resulta extraño establecer de donde le viene la iluminación “divina” al ilustre piloto Cardenal o general. De donde saca sus mejores palabras para tratar de justificar lo injustificable. De donde se inspira para defender a los gorilas golpistas y traidores a la patria. Resulta más que natural para el dar las declaraciones que en cadena nacional emitió el día de ayer a toda la nación. Una actitud más que vergonzosa, dada su investidura, pero comprensible sabiendo de donde viene. A quienes que equivocadamente creían que era un noble pastor, dense cuenta de la piel de lobo que tiene debajo.
Raquel de Maradiaga y su papá Andrés Maradiaga general del dictador Tiburcio Carias que por 16 años masacro al pueblo Hondureño fueron sus fieles colaboradores. Aun hoy en el museo de la Casa Fortín del pequeño pueblo minero de Yuscarán, zona oriental de Honduras, pueden verse fotos de los parientes del ilustre cardenal, vistiendo pantalones bombachos, polainas y pistola al cinto, al mejor estilo de la época, en la que matar a un paisano era lo de menos. Parece que el Sr. Cardenal añora esos tiempos. Como bien lo dijo el embajador de Honduras ante la OEA, Carlos Sosa, su lenguaje se parece mas al de un general golpista que al de un cristiano, y vaya con que investidura. Solo que la historia esta llena de estos lobos con piel de oveja, pastores del rebaño que con gusto lo llevan al despeñadero, con tal de preservar sus mezquinos intereses, sus relaciones incestuosas con el poder, su mediocridad al servicio de la vileza.
Constará para la historia su impudicia, su falta de moral, al revolcarse con los gorilas golpistas en la sangre del noble pueblo hondureño que les hará pagar caros sus crímenes.
Y sépalo, si estas verdades sirven para excomulgarnos, no nos importa, pertenecemos a la iglesia del pueblo, a la de Monseñor Romero, a la del Padre Guadalupe, mártires de America que supieron ser coherentes hasta el martirio, con la opción por los pobres.
Guido Eguigure
Rebelión
Una de las últimas cartas que la dictadura militar golpista se ha jugado en esta lucha por mantener lo indefendible, la ilegalidad, el golpe de estado que ha roto la institucionalidad del país y ha instaurado en el poder a los más oscuro y corrupto de la clase política del país, ha sido usar la figura del Cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga para hacer un llamado al presidente legitimo a no regresar, so pretexto de que se puede provocar un baño se sangre. El jerarca de la Iglesia Católica se ha llenado la boca diciendo que no hay un golpe y que no se han suspendido las garantías constitucionales. También dijo que hasta ahora no hay muertos. Parece que sus informantes no le han dado bien los datos. Ya hay 5 muertos. Todos relacionados con la crisis iniciada por los golpistas.
El noble Cardenal es muy conocido mundialmente por haber sido “papable” y por su trabajo por la cancelación de la deuda desde el CELAM, tribuna que usó muy bien para granjearse una imagen de progresista a través del mundo, especialmente en America Latina. Mientras tanto, dedicaba sus esfuerzos para fortalecer sus relaciones con la más recalcitrante burguesía hondureña, de quienes recibe constantemente invitaciones para celebrar matrimonios, bautizos y otras ceremonias, ya sea en Tegucigalpa, Miami o Milán. El Sr. Cardenal es muy apreciado en esos círculos y constituye el As de Oro de los golpistas en la lucha por legitimar lo inaudito. También ha vendido inteligentemente una imagen de chico bueno, tocando saxofón, como lo hizo Clinton y pilotando aviones, otro de sus hobbies.
Como nada está oculto bajo el cielo, es muy fácil sacar conclusiones si se investiga el pasado de tan ilustre personaje. Resulta que sus padres, estuvieron estrechamente vinculados con la peor dictadura que ha vivido el país desde que es una nación “libre”. Su padre Andrés Maradiaga fue General durante la dictadura de Tiburcio Carias Andino, tirano, asesino, déspota que instauró una dictadura que duró 16 años, tiempo durante el cual, miles de patriotas fueron asesinados, encarcelados injustamente, torturados y otros miles mas tuvieron que salir al exilio huyendo de la barbarie.
Así no nos resulta extraño establecer de donde le viene la iluminación “divina” al ilustre piloto Cardenal o general. De donde saca sus mejores palabras para tratar de justificar lo injustificable. De donde se inspira para defender a los gorilas golpistas y traidores a la patria. Resulta más que natural para el dar las declaraciones que en cadena nacional emitió el día de ayer a toda la nación. Una actitud más que vergonzosa, dada su investidura, pero comprensible sabiendo de donde viene. A quienes que equivocadamente creían que era un noble pastor, dense cuenta de la piel de lobo que tiene debajo.
Raquel de Maradiaga y su papá Andrés Maradiaga general del dictador Tiburcio Carias que por 16 años masacro al pueblo Hondureño fueron sus fieles colaboradores. Aun hoy en el museo de la Casa Fortín del pequeño pueblo minero de Yuscarán, zona oriental de Honduras, pueden verse fotos de los parientes del ilustre cardenal, vistiendo pantalones bombachos, polainas y pistola al cinto, al mejor estilo de la época, en la que matar a un paisano era lo de menos. Parece que el Sr. Cardenal añora esos tiempos. Como bien lo dijo el embajador de Honduras ante la OEA, Carlos Sosa, su lenguaje se parece mas al de un general golpista que al de un cristiano, y vaya con que investidura. Solo que la historia esta llena de estos lobos con piel de oveja, pastores del rebaño que con gusto lo llevan al despeñadero, con tal de preservar sus mezquinos intereses, sus relaciones incestuosas con el poder, su mediocridad al servicio de la vileza.
Constará para la historia su impudicia, su falta de moral, al revolcarse con los gorilas golpistas en la sangre del noble pueblo hondureño que les hará pagar caros sus crímenes.
Y sépalo, si estas verdades sirven para excomulgarnos, no nos importa, pertenecemos a la iglesia del pueblo, a la de Monseñor Romero, a la del Padre Guadalupe, mártires de America que supieron ser coherentes hasta el martirio, con la opción por los pobres.
La Iglesia prohíbe la representación de la obra de Darío Fo, Giotto o non Giotto?
La Iglesia prohíbe la representación de la obra de Darío Fo, Giotto o non Giotto?
inSurGente.- El obispo de Asís, Domenico Sorrentino, ha prohibido la puesta en escena de la obra Giotto o non Giotto?, del dramaturgo y premio Nobel italiano Darío Fo, en la plaza de la basílica de San Francisco debido a que el espectáculo pone en duda la autoría de los frescos que se encuentran en este templo. Según publica hoy el diario italiano "La Stampa", la obra teatral -un monólogo de cinco horas que se representa en dos noches- sostiene que el pintor italiano medieval Giotto no pudo haber pintado los frescos de la basílica de Asís porque era "demasiado joven para tener un encargo tan importante" en este lugar.
Según los organizadores de la obra, el Obispado de Asís les transmitió que no se llevarían a cabo más espectáculos frente a la fachada de la iglesia, a pesar de que el pasado 12 de junio los cantantes Renato Zero, Tiziano Ferro y Raf ofrecieron un concierto en este mismo lugar.
"Están bien las canciones frente a la basílica de San Francisco, están bien las bailarinas e incluso los números de cabaré pero, por favor, nada de historia del arte", ha ironizado el hijo de Darío Fo, Jacopo, sobre la decisión del obispo, y ha puntualizado que "de nuevo un mal entendido sentido de lo sagrado lleva a las jerarquías eclesiásticas a practicar la censura". En el mismo sentido se ha expresado el Nobel de Literatura, para quien se trata de una "censura preventiva".
"Este es el signo de los tiempos. Es verdaderamente una expresión de ese retrógrado conservadurismo cultural para el cual toda alteración del 'status quo' se convierte en un acto de blasfemia" ha añadido Fo. Antes del literato italiano, otros estudiosos han puesto en duda que los frescos de la nave central de la basílica sean de Giotto, como el restaurador Bruno Zanardi, quien en 1996 apuntó la posibilidad de que "la mayor parte" de los 28 recuadros del ciclo franciscano fueran pintados en realidad por Pietro Cavallini. También el reputado crítico de arte italiano Federico Zeri corroboró la tesis de Zanardi.
inSurGente.- El obispo de Asís, Domenico Sorrentino, ha prohibido la puesta en escena de la obra Giotto o non Giotto?, del dramaturgo y premio Nobel italiano Darío Fo, en la plaza de la basílica de San Francisco debido a que el espectáculo pone en duda la autoría de los frescos que se encuentran en este templo. Según publica hoy el diario italiano "La Stampa", la obra teatral -un monólogo de cinco horas que se representa en dos noches- sostiene que el pintor italiano medieval Giotto no pudo haber pintado los frescos de la basílica de Asís porque era "demasiado joven para tener un encargo tan importante" en este lugar.
Según los organizadores de la obra, el Obispado de Asís les transmitió que no se llevarían a cabo más espectáculos frente a la fachada de la iglesia, a pesar de que el pasado 12 de junio los cantantes Renato Zero, Tiziano Ferro y Raf ofrecieron un concierto en este mismo lugar.
"Están bien las canciones frente a la basílica de San Francisco, están bien las bailarinas e incluso los números de cabaré pero, por favor, nada de historia del arte", ha ironizado el hijo de Darío Fo, Jacopo, sobre la decisión del obispo, y ha puntualizado que "de nuevo un mal entendido sentido de lo sagrado lleva a las jerarquías eclesiásticas a practicar la censura". En el mismo sentido se ha expresado el Nobel de Literatura, para quien se trata de una "censura preventiva".
"Este es el signo de los tiempos. Es verdaderamente una expresión de ese retrógrado conservadurismo cultural para el cual toda alteración del 'status quo' se convierte en un acto de blasfemia" ha añadido Fo. Antes del literato italiano, otros estudiosos han puesto en duda que los frescos de la nave central de la basílica sean de Giotto, como el restaurador Bruno Zanardi, quien en 1996 apuntó la posibilidad de que "la mayor parte" de los 28 recuadros del ciclo franciscano fueran pintados en realidad por Pietro Cavallini. También el reputado crítico de arte italiano Federico Zeri corroboró la tesis de Zanardi.
Evangélicos en Honduras ven el golpe como "respuesta a las oraciones"
Evangélicos en Honduras ven el golpe como "respuesta a las oraciones" E-Mail
Escrito por entreCristianos
domingo, 05 de julio de 2009
zelaya.jpgHace ya una semana que el presidente de Honduras Manuel Zelaya fue removido de su cargo por fuerzas militares a la orden de un tribunal civil. Las reacciones han sido críticas por parte de la comunidad internacional. Sin embargo la prestigiosa revista Christianity Today ha entrevistado a varios líderes evangélicos de esa nación quienes manifiestan que la mayoría de la población apoya la salida de Zelaya pero no el método como fue despojado del poder.
“Es triste ver como la OEA y la ONU esta forzando para que vuelva el presidente” afirma a Christianity Today María Elena Umana-Álvarez una evangélica hondureña. “Sentimos que lo que ha ocurrido es una respuesta a las fervientes oraciones de muchos cristianos. Para muchos de nosotros no fue un golpe, sino el rescate de nuestro país y de nuestra democracia”.
Lo ocurrido a Zelaya ha hecho que los líderes de las iglesias evangélicas, que tradicionalmente no se han visto envueltos en la política, asuman una postura.
La semana anterior al intento de la consulta popular propuesta por Zelaya los líderes de las principales asociaciones evangélicas de Honduras, entre ellos Oswaldo Canales, René Peñalba, Misael Argeñal, y Evelio Reyes se asumieron una posición. Los líderes realizaron manifestaciones pacíficas pidiendo a Zelaya para que desistiese en su idea de reformar la Constitución de Honduras. Los líderes le pedían al mandatario que centrase su atención en asuntos internos graves como las secuelas del terremoto de 7,3 grados de magnitud que arrasó Honduras el pasado mes de mayo. Los evangélicos apoyaron la marcha y participaron masivamente.
El 'golpe' ocurre en pleno pico de la temporada de verano, tiempo en que se realizan muchas misiones de corto plazo en Honduras. Esto ha originado que algunas de estas misiones se cancelasen.
Umaña-Alvarez, quien usualmente recibe un grupo de misioneros, piensa que cancelar las misiones es algo aconsejable sobre todo ante las amenazas de Venezuela y Nicaragua. Sin embargo, dijo que cancelar totalmente estas misiones perjudicará a los hondureños dado que muchas de estas misiones tienen proyectos de suministro de agua potable y otras obras sociales que son necesarias en la nación centroamericana.
A continuación se ofrece un análisis del Dr. Kurt Ver Beek, profesor del Calvin College y de Andrew Clouse, especialista de comunicación de la Asociación para una Sociedad más Justa:
Los líderes políticos de todo el mundo están encarando la primera condena al golpe de Honduras Desde Obama hasta Hugo Chávez de Venezuela, desde la ONU hasta Fidel Castro, condenan el golpe y reclaman el regreso Manuel Zelaya al poder. Pero ¿Por qué hay tantos hondureños, incluyendo a prestigiosos líderes evangélicos, que tienen opiniones encobradas en relación al golpe al regreso de Zelaya?
Todo comienza con la Constitución. La Constitución hondureña tiene 379 artículos de los cuales todos pueden ser enmendados excepto cuatro. Precisamente uno de esos puntos no negociables es el que ha originado el problema. La Constitución expresa que un presidente hondureño no puede ser reelegido nunca. Sólo un período de 4 años es el único término que un presidente puede tener. Casi todos los países latinoamericanos tienen esto en las constituciones escritas entre los años setenta y ochenta para evitar la tendencia que existe entre sus presidentes de tener otro término y consolidar el poder de manera que permanezcan permanentemente.
Esto es lo que pasó con Alberto Fujimori en Perú que se convirtió en dictador y luego fugitivo después de haber sido electo presidente. Y más recientemente es lo que está ocurriendo con Hugo Chávez en Venezuela, Evo Morales en Bolivia, Rafael Correa en Ecuador y puede pasar con Daniel Ortega en Nicaragua. Estos mandatarios han hecho reformas en sus Constituciones para permitir la reelección y es lo que pretendía hacer Zelaya. Por otro lado en los últimos años el presidente venezolano Chávez ha estado constituyendo el ALBA, un bloque de presidentes de América Latina diseñado para desafiar la hegemonía de los EE.UU. de la región. Los ingresos del petróleo venezolanos en forma de financiación, subvenciones, préstamos y asesores políticos son el dulce que atrae a los presidentes de naciones pobre para que se unan al ALBA. Es muy notorio que seis de los nueve miembros del ALBA son países que han hecho reformas constitucionales o las están intentando hacer para allanar el camino de la reelección presidencial.
El presidente Zelaya de Honduras inició sus esfuerzos en este sentido en marzo de este año anunciando un referéndum que se celebraría el domingo, 26 de junio (día del golpe) con el fin de determinar si el pueblo quería una asamblea para reescribir la Constitución antes de las elecciones presidenciales en noviembre. Casi inmediatamente, la vida política, económica y muchos líderes religiosos se opusieron a este esfuerzo. El Tribunal Supremo dictaminó el referéndum ilegal, el Congreso votó a favor de sancionar al Presidente, la Fiscalía General de la Nación inició investigaciones sobre posibles cargos, y los partidos políticos (incluido el de Zelaya) condenaron sus acciones. Entre los líderes cristianos que levantaron la voz se encuentra Evelio Reyes, pastor de una de la más grande de las iglesias evangélicas de Honduras, quien promulgó grandes vigilias de oración frente a las oficinas de Gobierno.
El mandato de Zelaya ha estado plagado de acusaciones de ineficacia y hay una miríada de quejas por corrupción. Durante su primer año en el cargo se le condonaron más de 4 mil millones de dólares de la deuda externa hondureña con la promesa que ese el dinero ahorrado iba a ser invertido para reducir la pobreza. Muchas organizaciones, incluyendo organizaciones no gubernamentales cristianas, trabajaron durante más de un año para definir cómo debía ser invertido este dinero. Sin embargo, Zelaya ignorado estos esfuerzos trató de comprar votos usando el 70% de este dinero en aumentar el salario de los maestros y de los trabajadores de la salud, y el resto en "bonos de efectivo" para la población rural pobre acto verdaderamente ineficaz pero de mucho aprecio político.
Zelaya también ha fallado a sus promesas de construir viviendas, de promover la reforma agraria, de construir un nuevo aeropuerto internacional y de luchar contra la corrupción. Durante su mandato ha utilizado los fondos públicos para financiar medios de comunicación alineados a sus políticas mediante publicidad pro-gubernamental. Además su retórica llegó al clímax a principios de este año cuando impetuosamente subió el salario mínimo en un 60%. Es cierto que la población necesitaba desesperadamente este aumento, pero su aplicación tan repentina ha llevado a un galopante desempleo puesto que a muchas empresas se les dificulta hoy en día cumplir con la nómina.
En resumen, el historial de Zelaya es triste. Por ello muchos hondureños, y entre ellos la mayoría de los evangélicos, sienten un alivio al ver el final de una administración ineficaz y corrupta. El pastor Evelio Reyes, en un discurso de apoyar el nuevo gobierno dijo: "no podemos tolerar este tipo de acciones.
Ningún país del mundo se somete a este tipo de barbaridades, y Honduras tampoco porque tenemos dignidad ".
Pero Zelaya tiene sus partidarios. A pesar tener un transfondo que no es de izquierdas, ha logrado obtener el apoyo de grupos sociales radicales de Honduras al financiarles y al prometerles puestos en la Asamblea Constituyente que reescribiría la Constitución. Estos grupos son expertos en movilizadores y están haciendo lo suyo para crear violencia con el fin de que Zelaya vuelva.
La retórica utilizada Zelaya durante los tres últimos meses para promover la reescritura de la constitución ha tocado el nervio de muchos hondureños, entre ellos los evangélicos. Los discursos de Zelaya, y su campaña propagandística por radio y televisión (diseñada por asesores venezolanos) argumentaban que el 70% de la población hondureña que vive con menos de 2 dólares al día y que poco son los beneficios de 20 años de régimen democrático en el que los políticos y la élite económica han conducido al país ilícito beneficio propio. Zelaya argumentaba que era el momento de escuchar "la voz del pueblo" y que la reforma de la Constitución es un buen paso para conseguir que la voz se escuche. Este mensaje resonó entre los pobres, muchos de ellos cristianos, preocupados por los asuntos como la pobreza y la injusticia. Mario Cantor, un pastor evangélico en una comunidad urbano marginal, manifiesta:
"La mayoría de las personas que apoyaron la cuarta urna consideran que la Constitución debe ser reformada para ser más inclusivos. Algunos piensan que la Constitución excluye ciertos sectores de la comunidad. Es por ello que creo que hay una necesidad de crear una Constitución que permita más participación de las personas en las decisiones del país. Zelaya ha estado hablando de una sociedad más equitativa, donde la distribución de la riqueza sea más justa, hablando del bien común, como lo hizo Jesús ".
Además, muchos hondureños y hondureñas cristianos se sienten incómodos con el papel de los militares en el derrocamiento de Zelaya, por temor a volver a escenas ocurridas en los años setenta y ochenta cuando los militares eran en realidad un poder por encima del presidente. Eran momentos de miedo, violencia y corrupción que pocos hondureños quieren volverá vivir. Argumentan que si Zelaya estaba infringiendo la ley, debía haber sido acusado y juzgado en lugar de haberlo sometido a la fuerza y expulsado a Costa Rica. Además por las calles se escuchan rumores de detenidos y de libertades civiles suspendidas.
Los hondureños quieren que el sistema democrático funcione como se supone debe funcionar. El pastor de una megaiglesia René Peñalba manifestó que la idea de Zelaya "en sí no era mala, pero utilizó método equivocado. Y debo decir lo mismo en relación al otro bando. [Zelaya] merece ir a juicio, pero ambos bandos han utilizado métodos equivocados. Ambas partes se equivocaron".
Si bien el temor que se sobredimensione el papel de los militares es comprensible, es claro que es pareja ambivalente para la expulsión, dirigida por una pequeña pero poderosa élite política y económica. Al principio los militares eran los aliados de Zelaya para la realización del referéndum, pero se sintieron desplazados y fueron perdiendo entusiasmo por la tarea. Pocos días antes del referéndum, Zelaya destituyó al Jefe de Estado Mayor y a sus allegados en una dramática confrontación para obtener los votos mientras los militares mantuvieron silencio. Y fueron justamente los militares quienes lo detuvieron y lo deportaron a Costa Rica.
Carlos Hernández, presidente de la Asociación para una Sociedad más Justa, una organización cristiana que lucha por la justicia social en Honduras, sostiene que, "Como cristianos tenemos que hacer que el orden jurídico funcione en beneficio de todos los hondureños desde los más pobres hasta los más poderosos.
Es por ello que creo que en primer lugar, Zelaya debería regresar al país y debe haber una investigación completa sobre sus acciones. Si él quebrantado la ley, debe ser juzgado y condenado, y no ser deportado a Costa Rica sin ser juzgado. En segundo lugar, también debemos impulsar una investigación sobre quién es el responsable de este golpe de Estado y también deben ser investigado y juzgado. Sólo así podremos demostrar que ninguna de las partes está por encima de la ley y que ninguna de las partes puede tomar la ley en sus propias manos. Axial mostraremos al mundo que la justicia para todos es posible, incluso en Honduras".
Escrito por entreCristianos
domingo, 05 de julio de 2009
zelaya.jpgHace ya una semana que el presidente de Honduras Manuel Zelaya fue removido de su cargo por fuerzas militares a la orden de un tribunal civil. Las reacciones han sido críticas por parte de la comunidad internacional. Sin embargo la prestigiosa revista Christianity Today ha entrevistado a varios líderes evangélicos de esa nación quienes manifiestan que la mayoría de la población apoya la salida de Zelaya pero no el método como fue despojado del poder.
“Es triste ver como la OEA y la ONU esta forzando para que vuelva el presidente” afirma a Christianity Today María Elena Umana-Álvarez una evangélica hondureña. “Sentimos que lo que ha ocurrido es una respuesta a las fervientes oraciones de muchos cristianos. Para muchos de nosotros no fue un golpe, sino el rescate de nuestro país y de nuestra democracia”.
Lo ocurrido a Zelaya ha hecho que los líderes de las iglesias evangélicas, que tradicionalmente no se han visto envueltos en la política, asuman una postura.
La semana anterior al intento de la consulta popular propuesta por Zelaya los líderes de las principales asociaciones evangélicas de Honduras, entre ellos Oswaldo Canales, René Peñalba, Misael Argeñal, y Evelio Reyes se asumieron una posición. Los líderes realizaron manifestaciones pacíficas pidiendo a Zelaya para que desistiese en su idea de reformar la Constitución de Honduras. Los líderes le pedían al mandatario que centrase su atención en asuntos internos graves como las secuelas del terremoto de 7,3 grados de magnitud que arrasó Honduras el pasado mes de mayo. Los evangélicos apoyaron la marcha y participaron masivamente.
El 'golpe' ocurre en pleno pico de la temporada de verano, tiempo en que se realizan muchas misiones de corto plazo en Honduras. Esto ha originado que algunas de estas misiones se cancelasen.
Umaña-Alvarez, quien usualmente recibe un grupo de misioneros, piensa que cancelar las misiones es algo aconsejable sobre todo ante las amenazas de Venezuela y Nicaragua. Sin embargo, dijo que cancelar totalmente estas misiones perjudicará a los hondureños dado que muchas de estas misiones tienen proyectos de suministro de agua potable y otras obras sociales que son necesarias en la nación centroamericana.
A continuación se ofrece un análisis del Dr. Kurt Ver Beek, profesor del Calvin College y de Andrew Clouse, especialista de comunicación de la Asociación para una Sociedad más Justa:
Los líderes políticos de todo el mundo están encarando la primera condena al golpe de Honduras Desde Obama hasta Hugo Chávez de Venezuela, desde la ONU hasta Fidel Castro, condenan el golpe y reclaman el regreso Manuel Zelaya al poder. Pero ¿Por qué hay tantos hondureños, incluyendo a prestigiosos líderes evangélicos, que tienen opiniones encobradas en relación al golpe al regreso de Zelaya?
Todo comienza con la Constitución. La Constitución hondureña tiene 379 artículos de los cuales todos pueden ser enmendados excepto cuatro. Precisamente uno de esos puntos no negociables es el que ha originado el problema. La Constitución expresa que un presidente hondureño no puede ser reelegido nunca. Sólo un período de 4 años es el único término que un presidente puede tener. Casi todos los países latinoamericanos tienen esto en las constituciones escritas entre los años setenta y ochenta para evitar la tendencia que existe entre sus presidentes de tener otro término y consolidar el poder de manera que permanezcan permanentemente.
Esto es lo que pasó con Alberto Fujimori en Perú que se convirtió en dictador y luego fugitivo después de haber sido electo presidente. Y más recientemente es lo que está ocurriendo con Hugo Chávez en Venezuela, Evo Morales en Bolivia, Rafael Correa en Ecuador y puede pasar con Daniel Ortega en Nicaragua. Estos mandatarios han hecho reformas en sus Constituciones para permitir la reelección y es lo que pretendía hacer Zelaya. Por otro lado en los últimos años el presidente venezolano Chávez ha estado constituyendo el ALBA, un bloque de presidentes de América Latina diseñado para desafiar la hegemonía de los EE.UU. de la región. Los ingresos del petróleo venezolanos en forma de financiación, subvenciones, préstamos y asesores políticos son el dulce que atrae a los presidentes de naciones pobre para que se unan al ALBA. Es muy notorio que seis de los nueve miembros del ALBA son países que han hecho reformas constitucionales o las están intentando hacer para allanar el camino de la reelección presidencial.
El presidente Zelaya de Honduras inició sus esfuerzos en este sentido en marzo de este año anunciando un referéndum que se celebraría el domingo, 26 de junio (día del golpe) con el fin de determinar si el pueblo quería una asamblea para reescribir la Constitución antes de las elecciones presidenciales en noviembre. Casi inmediatamente, la vida política, económica y muchos líderes religiosos se opusieron a este esfuerzo. El Tribunal Supremo dictaminó el referéndum ilegal, el Congreso votó a favor de sancionar al Presidente, la Fiscalía General de la Nación inició investigaciones sobre posibles cargos, y los partidos políticos (incluido el de Zelaya) condenaron sus acciones. Entre los líderes cristianos que levantaron la voz se encuentra Evelio Reyes, pastor de una de la más grande de las iglesias evangélicas de Honduras, quien promulgó grandes vigilias de oración frente a las oficinas de Gobierno.
El mandato de Zelaya ha estado plagado de acusaciones de ineficacia y hay una miríada de quejas por corrupción. Durante su primer año en el cargo se le condonaron más de 4 mil millones de dólares de la deuda externa hondureña con la promesa que ese el dinero ahorrado iba a ser invertido para reducir la pobreza. Muchas organizaciones, incluyendo organizaciones no gubernamentales cristianas, trabajaron durante más de un año para definir cómo debía ser invertido este dinero. Sin embargo, Zelaya ignorado estos esfuerzos trató de comprar votos usando el 70% de este dinero en aumentar el salario de los maestros y de los trabajadores de la salud, y el resto en "bonos de efectivo" para la población rural pobre acto verdaderamente ineficaz pero de mucho aprecio político.
Zelaya también ha fallado a sus promesas de construir viviendas, de promover la reforma agraria, de construir un nuevo aeropuerto internacional y de luchar contra la corrupción. Durante su mandato ha utilizado los fondos públicos para financiar medios de comunicación alineados a sus políticas mediante publicidad pro-gubernamental. Además su retórica llegó al clímax a principios de este año cuando impetuosamente subió el salario mínimo en un 60%. Es cierto que la población necesitaba desesperadamente este aumento, pero su aplicación tan repentina ha llevado a un galopante desempleo puesto que a muchas empresas se les dificulta hoy en día cumplir con la nómina.
En resumen, el historial de Zelaya es triste. Por ello muchos hondureños, y entre ellos la mayoría de los evangélicos, sienten un alivio al ver el final de una administración ineficaz y corrupta. El pastor Evelio Reyes, en un discurso de apoyar el nuevo gobierno dijo: "no podemos tolerar este tipo de acciones.
Ningún país del mundo se somete a este tipo de barbaridades, y Honduras tampoco porque tenemos dignidad ".
Pero Zelaya tiene sus partidarios. A pesar tener un transfondo que no es de izquierdas, ha logrado obtener el apoyo de grupos sociales radicales de Honduras al financiarles y al prometerles puestos en la Asamblea Constituyente que reescribiría la Constitución. Estos grupos son expertos en movilizadores y están haciendo lo suyo para crear violencia con el fin de que Zelaya vuelva.
La retórica utilizada Zelaya durante los tres últimos meses para promover la reescritura de la constitución ha tocado el nervio de muchos hondureños, entre ellos los evangélicos. Los discursos de Zelaya, y su campaña propagandística por radio y televisión (diseñada por asesores venezolanos) argumentaban que el 70% de la población hondureña que vive con menos de 2 dólares al día y que poco son los beneficios de 20 años de régimen democrático en el que los políticos y la élite económica han conducido al país ilícito beneficio propio. Zelaya argumentaba que era el momento de escuchar "la voz del pueblo" y que la reforma de la Constitución es un buen paso para conseguir que la voz se escuche. Este mensaje resonó entre los pobres, muchos de ellos cristianos, preocupados por los asuntos como la pobreza y la injusticia. Mario Cantor, un pastor evangélico en una comunidad urbano marginal, manifiesta:
"La mayoría de las personas que apoyaron la cuarta urna consideran que la Constitución debe ser reformada para ser más inclusivos. Algunos piensan que la Constitución excluye ciertos sectores de la comunidad. Es por ello que creo que hay una necesidad de crear una Constitución que permita más participación de las personas en las decisiones del país. Zelaya ha estado hablando de una sociedad más equitativa, donde la distribución de la riqueza sea más justa, hablando del bien común, como lo hizo Jesús ".
Además, muchos hondureños y hondureñas cristianos se sienten incómodos con el papel de los militares en el derrocamiento de Zelaya, por temor a volver a escenas ocurridas en los años setenta y ochenta cuando los militares eran en realidad un poder por encima del presidente. Eran momentos de miedo, violencia y corrupción que pocos hondureños quieren volverá vivir. Argumentan que si Zelaya estaba infringiendo la ley, debía haber sido acusado y juzgado en lugar de haberlo sometido a la fuerza y expulsado a Costa Rica. Además por las calles se escuchan rumores de detenidos y de libertades civiles suspendidas.
Los hondureños quieren que el sistema democrático funcione como se supone debe funcionar. El pastor de una megaiglesia René Peñalba manifestó que la idea de Zelaya "en sí no era mala, pero utilizó método equivocado. Y debo decir lo mismo en relación al otro bando. [Zelaya] merece ir a juicio, pero ambos bandos han utilizado métodos equivocados. Ambas partes se equivocaron".
Si bien el temor que se sobredimensione el papel de los militares es comprensible, es claro que es pareja ambivalente para la expulsión, dirigida por una pequeña pero poderosa élite política y económica. Al principio los militares eran los aliados de Zelaya para la realización del referéndum, pero se sintieron desplazados y fueron perdiendo entusiasmo por la tarea. Pocos días antes del referéndum, Zelaya destituyó al Jefe de Estado Mayor y a sus allegados en una dramática confrontación para obtener los votos mientras los militares mantuvieron silencio. Y fueron justamente los militares quienes lo detuvieron y lo deportaron a Costa Rica.
Carlos Hernández, presidente de la Asociación para una Sociedad más Justa, una organización cristiana que lucha por la justicia social en Honduras, sostiene que, "Como cristianos tenemos que hacer que el orden jurídico funcione en beneficio de todos los hondureños desde los más pobres hasta los más poderosos.
Es por ello que creo que en primer lugar, Zelaya debería regresar al país y debe haber una investigación completa sobre sus acciones. Si él quebrantado la ley, debe ser juzgado y condenado, y no ser deportado a Costa Rica sin ser juzgado. En segundo lugar, también debemos impulsar una investigación sobre quién es el responsable de este golpe de Estado y también deben ser investigado y juzgado. Sólo así podremos demostrar que ninguna de las partes está por encima de la ley y que ninguna de las partes puede tomar la ley en sus propias manos. Axial mostraremos al mundo que la justicia para todos es posible, incluso en Honduras".
Clérigos reformistas de Qom dudan de la legitimidad del Gobierno iraní
Clérigos reformistas de Qom dudan de la legitimidad del Gobierno iraní
Es la primera organización religiosa que critica la reelección de Ahmadinejad.
por Agencias - 05/07/2009 - 11:27
La Asociación pro reformista de Profesores e Investigadores de Qom, expresó hoy sus dudas sobre la legitimidad de la reelección del presidente iraní, Mahmoud Ahmadinejad, vencedor en los comicios presidenciales del pasado 12 de junio, cuyo resultado la oposición calificó de fraude.
En un comunicado divulgado a través de internet, los clérigos argumentan que la postura favorable al Presidente adoptada por el Consejo de Guardianes antes de los comicios, le inhabilita para dar un dictamen sobre la limpieza de la votación.
Además, creen que el citado órgano, encargado de validar el proceso electoral no investigó con la imparcialidad requerida las quejas por irregularidades presentadas por los tres candidatos derrotados, y en especial por los reformista Mir Husein Musavi y Mehdi Karrubi.
VUELVE A LA CARGA
Musavi, al que los círculos más conservadores del régimen acusan de ser un "agente de Estados Unidos", volvió a presentar hoy una larga lista de anomalías que demostrarían el aparente fraude masivo y premeditado en favor de Ahmadinejad.
En un comunicado de casi diez páginas colgado en su página web, el candidato derrotado asegura que se imprimieron más de 14 millones de papeletas adicionales, muchas de las cuales carecían de número de serie.
Las denuncias de la oposición empujaron a cientos de miles de personas a manifestarse en las calles del país.
Las protestas en las que murieron una veintena de personas y miles fueron arrestadas fueron reprimidas con especial crudeza por las Fuerzas de Seguridad y las milicias de voluntarios islámicos.
En este sentido, la asociación pro reformista de Qom, una de las ciudades santas del islam chií, criticó hoy con dureza la violencia empleada contra los manifestantes y se preguntó.
"Cómo puede ser legítimo un Gobierno que tiene detrás tantas irregularidades", se preguntaron los clérigos.
Es la primera organización religiosa que critica la reelección de Ahmadinejad.
por Agencias - 05/07/2009 - 11:27
La Asociación pro reformista de Profesores e Investigadores de Qom, expresó hoy sus dudas sobre la legitimidad de la reelección del presidente iraní, Mahmoud Ahmadinejad, vencedor en los comicios presidenciales del pasado 12 de junio, cuyo resultado la oposición calificó de fraude.
En un comunicado divulgado a través de internet, los clérigos argumentan que la postura favorable al Presidente adoptada por el Consejo de Guardianes antes de los comicios, le inhabilita para dar un dictamen sobre la limpieza de la votación.
Además, creen que el citado órgano, encargado de validar el proceso electoral no investigó con la imparcialidad requerida las quejas por irregularidades presentadas por los tres candidatos derrotados, y en especial por los reformista Mir Husein Musavi y Mehdi Karrubi.
VUELVE A LA CARGA
Musavi, al que los círculos más conservadores del régimen acusan de ser un "agente de Estados Unidos", volvió a presentar hoy una larga lista de anomalías que demostrarían el aparente fraude masivo y premeditado en favor de Ahmadinejad.
En un comunicado de casi diez páginas colgado en su página web, el candidato derrotado asegura que se imprimieron más de 14 millones de papeletas adicionales, muchas de las cuales carecían de número de serie.
Las denuncias de la oposición empujaron a cientos de miles de personas a manifestarse en las calles del país.
Las protestas en las que murieron una veintena de personas y miles fueron arrestadas fueron reprimidas con especial crudeza por las Fuerzas de Seguridad y las milicias de voluntarios islámicos.
En este sentido, la asociación pro reformista de Qom, una de las ciudades santas del islam chií, criticó hoy con dureza la violencia empleada contra los manifestantes y se preguntó.
"Cómo puede ser legítimo un Gobierno que tiene detrás tantas irregularidades", se preguntaron los clérigos.
'Por ser lesbiana sentencian a Abencia'
'Por ser lesbiana sentencian a Abencia'
Por Ana Briceño
Movimiento Homosexual asegura que nadie cree en su inocencia porque existe discriminación.
Para el Movimiento Homosexual de Lima (MHOL), el asesinato cruel de la cantante Alicia Delgado ha develado que somos una sociedad homofóbica y que la sociedad culpa y sentencia a la folclorista Abencia Meza, solo porque es lesbiana. Ruth Ramos, directora ejecutiva de esa institución, dijo que nuestra sociedad se ha ensañado con Abencia, sospechosa del crimen, por una fuerte 'lesbofobia' arraigada durante décadas en el país.
"Abencia Meza ha roto el estereotipo de género, por eso hay una doble sanción moral y la gente dice que, como es lesbiana, es violenta", precisó.
También calificó como 'mito' decir que las relaciones homosexuales son tormentosas y violentas, a tal punto que una lesbiana puede asesinar sin remordimientos a su pareja.
"No se puede decir que las relaciones homosexuales son más tensas o violentas que las heterosexuales, de lo contrario no existiría la cantidad de hombres que cada año matan a sus parejas mujeres. En todo caso, si una relación es violenta, depende del temperamento de ambos", acotó.
Del mismo modo, indicó que Abencia Meza tiene rasgos considerados machistas, como querer demostrar su fuerza física al vencer a un cachascanista o disparar con una pistola.
"Son actitudes de los hombres, pero una lesbiana no necesariamente tiene esas características, por eso la gente las tilda de 'machonas', por esa imagen errada", añadió.
Finalmente, dijo que las lesbianas, en sociedades como la nuestra, sufren discriminación de la familia, la Iglesia y el entorno social. Además, al año ocurren 70 crímenes contra homosexuales (hombres y mujeres).
Por Ana Briceño
Movimiento Homosexual asegura que nadie cree en su inocencia porque existe discriminación.
Para el Movimiento Homosexual de Lima (MHOL), el asesinato cruel de la cantante Alicia Delgado ha develado que somos una sociedad homofóbica y que la sociedad culpa y sentencia a la folclorista Abencia Meza, solo porque es lesbiana. Ruth Ramos, directora ejecutiva de esa institución, dijo que nuestra sociedad se ha ensañado con Abencia, sospechosa del crimen, por una fuerte 'lesbofobia' arraigada durante décadas en el país.
"Abencia Meza ha roto el estereotipo de género, por eso hay una doble sanción moral y la gente dice que, como es lesbiana, es violenta", precisó.
También calificó como 'mito' decir que las relaciones homosexuales son tormentosas y violentas, a tal punto que una lesbiana puede asesinar sin remordimientos a su pareja.
"No se puede decir que las relaciones homosexuales son más tensas o violentas que las heterosexuales, de lo contrario no existiría la cantidad de hombres que cada año matan a sus parejas mujeres. En todo caso, si una relación es violenta, depende del temperamento de ambos", acotó.
Del mismo modo, indicó que Abencia Meza tiene rasgos considerados machistas, como querer demostrar su fuerza física al vencer a un cachascanista o disparar con una pistola.
"Son actitudes de los hombres, pero una lesbiana no necesariamente tiene esas características, por eso la gente las tilda de 'machonas', por esa imagen errada", añadió.
Finalmente, dijo que las lesbianas, en sociedades como la nuestra, sufren discriminación de la familia, la Iglesia y el entorno social. Además, al año ocurren 70 crímenes contra homosexuales (hombres y mujeres).
Charles Darwin un genio incomprendido
Charles Darwin un genio incomprendido
o
4:05 PM -
Pocos científicos en la historia de la humanidad han aportado tanto como lo ha hecho Charles Robert Darwin. Cuando se cumple el bicentenario de su nacimiento y el 150 aniversario de la publicación de su obra magna, El origen de las especies en 1859, la figura del gran naturalista inglés continua generando controversia y admiración. El padre de la "evolución" fue un visionario, un personaje enigmático que se adelantó a su época para explicarnos el mundo que nos rodea, a sabiendas de que su teoría significaba la separación definitiva entre Ciencia y Religión. A medida que descubrimos más sobre el genoma humano, nos damos cuenta de la magnitud que supuso su aportación, para el futuro de la humanidad.
Como toda gran teoría científica, la suya comenzó con una gran pregunta. ¿Cómo y cuándo apareció la vida en la Tierra? El viaje que realizó a bordo del HMS Beagle, un buque de la marina británica entre 1831-1836, le aportó la madurez intelectual que necesitaba para sus análisis, y le permitió confirmar en la práctica lo que pensaba en teoría. A pesar de que la principal misión del Beagle era la de cartografiar las costas y los puertos de América del Sur, su nombre estará ligado para siempre a Darwin y su teoría de la evolución.
Los fósiles encontrados en la costa argentina le permitieron formular de una manera más coherente su futura teoría sobre el origen de las especies. Las observaciones que realizó sobre las tortugas gigantes y los pinzones son sólo anécdotas de un viaje que representó un antes y un después en la historia de la ciencia moderna.
La selección natural es el proceso por el cual los individuos mejor adaptados de cada especie sobreviven y se reproducen, compitiendo entre especies y contra el medio en el que viven. Los cambios lentos y acumulativos que se producen durante dicho proceso son los que pueden dar lugar a nuevas especies como afirman los biometristas, contradiciendo las conclusiones a las que llegó Mendel con sus guisantes. Para Mendel, la evolución se producía por medio de mutaciones o variaciones bruscas en los individuos.
La idea de la selección natural ya había surgido con anterioridad a la observación de los fósiles de armadillos, ñandú y de perezosos gigantes en la Pampa y en la Patagonia. Se podría decir que Darwin tuvo mucha suerte al encontrar numerosos fósiles, entre los que se encontraba, por ejemplo, el megaterio una especie de perezoso gigante extinto. La intuición de Darwin era sorprendente, ya que él no era un experto en anatomía animal. Su idea básica era que todo lo que observamos hoy en el mundo natural estaba conectado con lo demás, formando una especie de circuito cerrado que tendía al equilibrio dinámico.
Aquello de que la selección natural era la supervivencia del más apto no fue idea de Darwin, como se cree, sino del filósofo, psicólogo y sociólogo, Herbert Spencer. Esta idea fue desarrollada más tarde por la Alemania nazi y por el Darwinismo social para justificar que las potencias occidentales exterminaran, conquistaran y explotaran a otras etnias bajo el argumento de la civilización o supervivencia del más fuerte. Fue de esta manera como nació la eugenesia de la mano de Francis Galton y la consiguiente idea de la superioridad racial. Fue con este objetivo como se descubrieron el "coeficiente intelectual” (CI) y como se popularizó el "monismo" en Alemania, una teoría que se utilizó posteriormente para justificar el nazismo durante la primera mitad del siglo XX.
Para Galton, las sociedades civilizadas favorecían a través de la medicina, la beneficencia, la familia o los principios religiosos, que los "no aptos" sobrevivieran, impidiendo que la selección natural se produjese. Este tipo de ideas, aunque ahora nos puedan parecer absurdas, provocaban pánico entre las clases altas, que consideraban al "populacho" como una plaga a la que había que reducir. Dicho temor se concretó en la "Ley de pobres" de 1834, que intentaba evitar que se produjera sobrepoblación y pobreza.
El polémico autor, afirmaba que al ser más prolíficos los menos capacitados, nuestra especie seguiría una tendencia degenerativa. En esta época también se creía que las mujeres, desde el punto de vista evolutivo, tenían el cerebro menos desarrollado que los hombres, al ser su cerebro más pequeño. En esta línea de pensamiento, un personaje siniestro como Cesare Lombroso, popularizó la palabra "atavismo", que hacia referencia a las personas con aspecto simiesco. El interés que adquirieron este tipo de estudios antropológicos acabó derivando en lo que se conoce como "ciencia de la raza".
Uno de los aspectos de las ideas de Darwin que resultaban más confusos era la relación entre la evolución y la belleza. Los mejor adaptados expresan sus cualidades a través del atractivo, desde el punto de vista evolutivo, reproduciéndose en mayor cantidad y perpetuando la especie con los mejores genes. De aquí se deduce que la belleza (pavo real o ciervo) no es inútil en el mundo animal, ya que cumple un doble objetivo, atraer la atención de las hembras y demostrar su poder ante los machos de su misma especie y los depredadores. Esta idea de belleza-adaptación está muy presente en los seres humanos a través de los gustos culturales de cada época. De hecho a esta relación entre belleza y adaptación, los biólogos evolutivos la llaman "indicador honesto de la aptitud". En los seres humanos esta controvertida idea se expresa en la atracción hacia los ojos azules o hacia las pieles claras, como consecuencia del racismo.
Para Darwin, todos los hombres constituyen una única especie que se diferencia en el color de la piel, confirmando la moderna teoría de que todos descendemos de una misma Eva Mitocondrial (E.M). Como afirmaba el gran antropólogo francés Levi-Strauss, las mentes humanas tienen un origen común, por eso somos capaces de encontrar soluciones a problemas similares en diferentes partes del mundo, como lo demuestra la evolución convergente con la rueda o las pirámides.
El problema que tenemos habitualmente para comprender la evolución es qué ésta se produce de manera muy lenta, gradual, casi a ritmo geológico, para lo cual nuestra esperanza de vida, unos 80 años de media, resulta un inconveniente. Éste es el motivo por el que a este pensamiento se le llamó "gradualismo".
Es evidente que Darwin había leído el libro de Charles Lyell, Principles of Geology, en el que este autor se negaba a aceptar la idea de un Dios creador. En la actualidad sabemos que la evolución se puede acelerar en los seres que tienen un ciclo de vida corto, como ocurre con los pinzones, en función de los periodos de humedad y sequía. A este hecho se le conoce como "radiación adaptativa". Por casualidades del destino, Alfred Russel Wallace, que era más joven que Darwin, también había llegado a la misma conclusión, lo que le obligó a publicar sus ideas en 1859 en un libro titulado Sobre el origen de las especies por medio de la selección natural. Una obra que con el paso del tiempo se convertiría en un libro de culto para la ciencia.
Para George Curvier las especies no evolucionaban con el tiempo, algo que le impedía explicar las extinciones en masa qua habían existido en la Tierra. En un principio Darwin llamó al proceso de adaptación "transmutación" pero esta palabra se presta a equívocos, al hacernos interpretar que una especie engendra a otra. Su teoría no habría sido posible sin la ayuda de Thomas Malthus y sus reflexiones sobre la población, Gregor Mendel y sus gigantes, Thomas Hunt Morgan y sus moscas de la fruta, Stephen Gould, Erasmus Darwin, Jean-Baptiste Lamarck, Robert Chambers, Charles Lyell, Asa Gray, Thomas Henry Huxley, entre otros.
Las ideas de Darwin han dado como resultado la aparición de libros tan importantes como El gen egoísta de Richard Dawkins (1976) o Sociobiología de E. O. Wilson (1975), El extraño caso del doctor Jekyll y Mr. Hyde de Robert Louis Stevenson o La caja negra de Darwin de Michael J. Behe (1997).
Su descubrimiento significó el principio del fin de las grandes religiones como fuentes únicas del origen de la vida y de nuestro papel en el mundo. Es irónico que alguien que iba para futuro clérigo, se convirtiera en capellán del diablo, y en un icono para la ciencia moderna demostrando que la ciencia y la religión, tal y como la entendemos, no son compatibles. Darwin o la Biblia, Adán y Eva o los primates, el debate estaba servido. Las teorías de Darwin le convirtieron en el enemigo público número uno para la Iglesia anglicana, cuando poco antes, en 1853, la Royal Society de Londres le había concedido la Royal Medal por sus estudios. Por las consecuencias negativas que podría comportarle su teoría, Darwin desarrolló la mayor parte de ella en secreto, hasta la publicación de la obra en 1859.
Según la Biblia, Dios creó a los animales como si de capítulos de una historia se tratase, para compensar las extinciones, colocándolos de manera arbitraria en sus territorios. Si Dios tiene que compensar las extinciones, entonces no lo controla todo, ni siquiera su desaparición. Darwin afirmaba que todos las animales actuales descendían de antepasados comunes, de ahí sus variaciones anatómicas, mientras que para la ciencia los fósiles demuestran que las especies no son inmutables.
Darwin intuyó que la explicación de la Biblia, no era sino otra de las muchas que expresaban el origen del Universo y de los seres humanos. A pesar de todo Darwin nunca fue un ateo; fue, como mucho, agnóstico, ya que era consciente de que existían muchas preguntas que la ciencia no podía contestar. ¿Por qué se produjo el Big Bang? ¿Conocemos el Universo?
El origen de las especies puso a los teólogos en pie de guerra hasta el punto de llamar a Darwin Anticristo. Él sabía que interpretar la Biblia literalmente, como la verdadera religión, era menospreciar a todas las demás y a la inteligencia humana, ya que se trata de un texto muy ambiguo cargado de metáforas. De hecho la Biblia, como reconocen los mejores historiadores no es una fuente fiable, ya que se trata más bien de un relato histórico ficticio sobre los orígenes del mundo. Si todos somos hijos de Noé, de dónde proceden las personas con rasgos físicamente diferentes. Y lo que es más complicado, ¿cómo se podía saber que la familia de Noé era la única superviviente, si no conocían todo el mundo?
Aquello de la teología natural no era más que un intento de la Iglesia para dar una explicación del mundo según la Biblia. En el fondo se trataba de una explicación que justificara la jerarquía de la época y que evitara revoluciones y altercados sociales. El origen de las especies surgió en una sociedad victoriana que se volvía cada vez más incrédula con lo que explicaban las antiguas escrituras y la idea de un Dios creador todopoderoso, como consecuencia del avance de la clase media. Para Darwin, opinión que comparto, la religión es una necesidad primitiva ante la dificultad de comprender el mundo que nos rodea y su propia existencia. Lo cierto es que con la aparición de las religiones, se pasa de la ley del más fuerte a la ley del más listo.
No seria hasta 1906, al realizar las mediciones de la "desintegración radiactiva", cuando se confirma que la Tierra tiene unos 4.500 millones de años, y no unos 10.000 años, y que la vida se originó hace más de 3.600 millones, tiempo más que suficiente para que los seres vivos evolucionen y se adapten a los cambios de su entorno. A esta idea se sumaron los descubrimientos de Francis Crick, James Watson y Maurice Wilkins, con la estructura en doble hélice del ADN y el descubrimiento de "Lucy" realizado por los Leakey y Donald Johanson.
A pesar de todos los grandes descubrimientos que realizó Darwin con la tecnología de su época no podía demostrar sus teorías, ya que siempre salía a relucir el tema de los "eslabones perdidos". El problema es que la evolución se produce de manera escalonada, y no lineal como se pensaba. Resulta complicado encontrar fósiles de eslabones perdidos, principalmente porque la fosilización es un hecho extremadamente complicado y porque se trata del momento en que dichas especies tienen menos individuos.
Hoy sabemos que los científicos pueden demostrar que los pinzones de las Galápagos proceden de un ancestro común a través de su código genético como lo demostraron Arhat Abzhanov y Clift Tabin. Cuando escuchamos aquello de que tenemos unos 21.000 genes, nos invade la indiferencia, pero si a esto le añadimos que la función que desempeñan depende del tiempo que esté activado cada uno, el tema se complica aún más.
Aunque trató de eludirlo, Darwin tuvo que hacer frente al aspecto más polémico de su teoría: el hombre y sus orígenes. Para dar respuesta a este tema publicó en 1871 El origen del hombre, donde intentaba demostrar que los seres humanos estábamos emparentados con los primates. En el plano antropológico, el objetivo de los seres humanos es sobrevivir y ser felices, no ganarnos el paraíso. Su teoría provocó el inevitable choque entre evolucionistas y creacionistas, que se concretó en lo que se llamó "el juicio del mono" de 1925, en Tennessee.
Numerosas personalidades afines a la Iglesia intentaron adoptar las teorías de Darwin insinuando que los seres evolucionan dentro de un proceso controlado por el Creador que acabó originando la teoría del "diseño inteligente". En esta misma línea, Juan Pablo II, admitió en 1996 que la teoría de la evolución era algo más que una hipótesis. Con este comentario se hacia evidente que lo que se conocía como "Ciencia de la Creación" no es más que una farsa, una explicación infundada propuesta por fundamentalistas religiosos, ya que el creacionismo no es una teoría científica sino una cuestión de fe que habla del mito de la creación según la Biblia.
La religión, por más que se empeñe, no puede elaborar teorías sólo conjeturas; el problema es que el tema a vuelto a resurgir con fuerza en un país como Estados Unidos, en donde casi la mitad de su población cree que Dios existe. Mitos aparte, lo más probable es que el Diluvio Universal sólo haga referencia a un largo periodo de lluvias en la zona de la antigua Palestina.
Las sectas son la prueba, religiosamente hablando, de que la evolución existe. Se podría decir que el viaje de Darwin en busca de los orígenes del hombre terminan con el hallazgo de "Lucy", una Australopithecus Afarensis a la que los científicos consideran la madre de nuestra especie. En el fondo es mejor ser familia de un mono valiente que de un Dios que te oprime y te martiriza.
Se podría afirmar que su teoría es la mayor aportación que se ha hecho a la historia de la ciencia. Pocas veces en el transcurso de la humanidad una persona ha influido de manera tan notable en el devenir de la historia. Su figura es solo comparable a la de Einstein, Newton, Leonardo da Vinci o Humbolt.
La investigación genética, con la lectura completa de la secuencia del genoma humano en el 2003, no ha hecho más que confirmar la loca teoría que tuvo este extraño genio. A Darwin le resultaría chocante hablar del gen de la proteína BMP4 o el FOXP2. Su legado ha sido enseñarnos que la misteriosa complejidad de la vida en el Universo se puede explicar a través de las leyes naturales, y no teológicas. Unas enseñanzas que marcaron la separación entre ciencia y religión. El hombre, y no Dios, puede alterar la diversidad natural tal como se ha demostrado en laboratorios, con ratones y otras especies.
Con Darwin aprendimos que la complejidad de la vida observable en la Tierra es el resultado de un proceso de adaptación de las diferentes especies al medio ambiente en el que habitan, a la que el llamó "selección natural"; y que en la naturaleza, lo más probable es que no exista ningún diseño inteligente, como afirmaba Phillip Jhonson. No hay que pensar que la evolución tiende a la perfección en el sentido estético, sino funcional ¿Qué tiene de bello, un bisonte, una hiena o una foca? Es poco serio pensar que Dios creo el mundo en seis días.
Darwin nunca sospechó el extraordinario legado que tendrían sus ideas, tras su muerte en 1882, para el desarrollo de la humanidad, cuando el ser humano con sus virtudes y defectos es la prueba más evidente de la evolución.
Autor: Alcides Pimentel Paulino
o
4:05 PM -
Pocos científicos en la historia de la humanidad han aportado tanto como lo ha hecho Charles Robert Darwin. Cuando se cumple el bicentenario de su nacimiento y el 150 aniversario de la publicación de su obra magna, El origen de las especies en 1859, la figura del gran naturalista inglés continua generando controversia y admiración. El padre de la "evolución" fue un visionario, un personaje enigmático que se adelantó a su época para explicarnos el mundo que nos rodea, a sabiendas de que su teoría significaba la separación definitiva entre Ciencia y Religión. A medida que descubrimos más sobre el genoma humano, nos damos cuenta de la magnitud que supuso su aportación, para el futuro de la humanidad.
Como toda gran teoría científica, la suya comenzó con una gran pregunta. ¿Cómo y cuándo apareció la vida en la Tierra? El viaje que realizó a bordo del HMS Beagle, un buque de la marina británica entre 1831-1836, le aportó la madurez intelectual que necesitaba para sus análisis, y le permitió confirmar en la práctica lo que pensaba en teoría. A pesar de que la principal misión del Beagle era la de cartografiar las costas y los puertos de América del Sur, su nombre estará ligado para siempre a Darwin y su teoría de la evolución.
Los fósiles encontrados en la costa argentina le permitieron formular de una manera más coherente su futura teoría sobre el origen de las especies. Las observaciones que realizó sobre las tortugas gigantes y los pinzones son sólo anécdotas de un viaje que representó un antes y un después en la historia de la ciencia moderna.
La selección natural es el proceso por el cual los individuos mejor adaptados de cada especie sobreviven y se reproducen, compitiendo entre especies y contra el medio en el que viven. Los cambios lentos y acumulativos que se producen durante dicho proceso son los que pueden dar lugar a nuevas especies como afirman los biometristas, contradiciendo las conclusiones a las que llegó Mendel con sus guisantes. Para Mendel, la evolución se producía por medio de mutaciones o variaciones bruscas en los individuos.
La idea de la selección natural ya había surgido con anterioridad a la observación de los fósiles de armadillos, ñandú y de perezosos gigantes en la Pampa y en la Patagonia. Se podría decir que Darwin tuvo mucha suerte al encontrar numerosos fósiles, entre los que se encontraba, por ejemplo, el megaterio una especie de perezoso gigante extinto. La intuición de Darwin era sorprendente, ya que él no era un experto en anatomía animal. Su idea básica era que todo lo que observamos hoy en el mundo natural estaba conectado con lo demás, formando una especie de circuito cerrado que tendía al equilibrio dinámico.
Aquello de que la selección natural era la supervivencia del más apto no fue idea de Darwin, como se cree, sino del filósofo, psicólogo y sociólogo, Herbert Spencer. Esta idea fue desarrollada más tarde por la Alemania nazi y por el Darwinismo social para justificar que las potencias occidentales exterminaran, conquistaran y explotaran a otras etnias bajo el argumento de la civilización o supervivencia del más fuerte. Fue de esta manera como nació la eugenesia de la mano de Francis Galton y la consiguiente idea de la superioridad racial. Fue con este objetivo como se descubrieron el "coeficiente intelectual” (CI) y como se popularizó el "monismo" en Alemania, una teoría que se utilizó posteriormente para justificar el nazismo durante la primera mitad del siglo XX.
Para Galton, las sociedades civilizadas favorecían a través de la medicina, la beneficencia, la familia o los principios religiosos, que los "no aptos" sobrevivieran, impidiendo que la selección natural se produjese. Este tipo de ideas, aunque ahora nos puedan parecer absurdas, provocaban pánico entre las clases altas, que consideraban al "populacho" como una plaga a la que había que reducir. Dicho temor se concretó en la "Ley de pobres" de 1834, que intentaba evitar que se produjera sobrepoblación y pobreza.
El polémico autor, afirmaba que al ser más prolíficos los menos capacitados, nuestra especie seguiría una tendencia degenerativa. En esta época también se creía que las mujeres, desde el punto de vista evolutivo, tenían el cerebro menos desarrollado que los hombres, al ser su cerebro más pequeño. En esta línea de pensamiento, un personaje siniestro como Cesare Lombroso, popularizó la palabra "atavismo", que hacia referencia a las personas con aspecto simiesco. El interés que adquirieron este tipo de estudios antropológicos acabó derivando en lo que se conoce como "ciencia de la raza".
Uno de los aspectos de las ideas de Darwin que resultaban más confusos era la relación entre la evolución y la belleza. Los mejor adaptados expresan sus cualidades a través del atractivo, desde el punto de vista evolutivo, reproduciéndose en mayor cantidad y perpetuando la especie con los mejores genes. De aquí se deduce que la belleza (pavo real o ciervo) no es inútil en el mundo animal, ya que cumple un doble objetivo, atraer la atención de las hembras y demostrar su poder ante los machos de su misma especie y los depredadores. Esta idea de belleza-adaptación está muy presente en los seres humanos a través de los gustos culturales de cada época. De hecho a esta relación entre belleza y adaptación, los biólogos evolutivos la llaman "indicador honesto de la aptitud". En los seres humanos esta controvertida idea se expresa en la atracción hacia los ojos azules o hacia las pieles claras, como consecuencia del racismo.
Para Darwin, todos los hombres constituyen una única especie que se diferencia en el color de la piel, confirmando la moderna teoría de que todos descendemos de una misma Eva Mitocondrial (E.M). Como afirmaba el gran antropólogo francés Levi-Strauss, las mentes humanas tienen un origen común, por eso somos capaces de encontrar soluciones a problemas similares en diferentes partes del mundo, como lo demuestra la evolución convergente con la rueda o las pirámides.
El problema que tenemos habitualmente para comprender la evolución es qué ésta se produce de manera muy lenta, gradual, casi a ritmo geológico, para lo cual nuestra esperanza de vida, unos 80 años de media, resulta un inconveniente. Éste es el motivo por el que a este pensamiento se le llamó "gradualismo".
Es evidente que Darwin había leído el libro de Charles Lyell, Principles of Geology, en el que este autor se negaba a aceptar la idea de un Dios creador. En la actualidad sabemos que la evolución se puede acelerar en los seres que tienen un ciclo de vida corto, como ocurre con los pinzones, en función de los periodos de humedad y sequía. A este hecho se le conoce como "radiación adaptativa". Por casualidades del destino, Alfred Russel Wallace, que era más joven que Darwin, también había llegado a la misma conclusión, lo que le obligó a publicar sus ideas en 1859 en un libro titulado Sobre el origen de las especies por medio de la selección natural. Una obra que con el paso del tiempo se convertiría en un libro de culto para la ciencia.
Para George Curvier las especies no evolucionaban con el tiempo, algo que le impedía explicar las extinciones en masa qua habían existido en la Tierra. En un principio Darwin llamó al proceso de adaptación "transmutación" pero esta palabra se presta a equívocos, al hacernos interpretar que una especie engendra a otra. Su teoría no habría sido posible sin la ayuda de Thomas Malthus y sus reflexiones sobre la población, Gregor Mendel y sus gigantes, Thomas Hunt Morgan y sus moscas de la fruta, Stephen Gould, Erasmus Darwin, Jean-Baptiste Lamarck, Robert Chambers, Charles Lyell, Asa Gray, Thomas Henry Huxley, entre otros.
Las ideas de Darwin han dado como resultado la aparición de libros tan importantes como El gen egoísta de Richard Dawkins (1976) o Sociobiología de E. O. Wilson (1975), El extraño caso del doctor Jekyll y Mr. Hyde de Robert Louis Stevenson o La caja negra de Darwin de Michael J. Behe (1997).
Su descubrimiento significó el principio del fin de las grandes religiones como fuentes únicas del origen de la vida y de nuestro papel en el mundo. Es irónico que alguien que iba para futuro clérigo, se convirtiera en capellán del diablo, y en un icono para la ciencia moderna demostrando que la ciencia y la religión, tal y como la entendemos, no son compatibles. Darwin o la Biblia, Adán y Eva o los primates, el debate estaba servido. Las teorías de Darwin le convirtieron en el enemigo público número uno para la Iglesia anglicana, cuando poco antes, en 1853, la Royal Society de Londres le había concedido la Royal Medal por sus estudios. Por las consecuencias negativas que podría comportarle su teoría, Darwin desarrolló la mayor parte de ella en secreto, hasta la publicación de la obra en 1859.
Según la Biblia, Dios creó a los animales como si de capítulos de una historia se tratase, para compensar las extinciones, colocándolos de manera arbitraria en sus territorios. Si Dios tiene que compensar las extinciones, entonces no lo controla todo, ni siquiera su desaparición. Darwin afirmaba que todos las animales actuales descendían de antepasados comunes, de ahí sus variaciones anatómicas, mientras que para la ciencia los fósiles demuestran que las especies no son inmutables.
Darwin intuyó que la explicación de la Biblia, no era sino otra de las muchas que expresaban el origen del Universo y de los seres humanos. A pesar de todo Darwin nunca fue un ateo; fue, como mucho, agnóstico, ya que era consciente de que existían muchas preguntas que la ciencia no podía contestar. ¿Por qué se produjo el Big Bang? ¿Conocemos el Universo?
El origen de las especies puso a los teólogos en pie de guerra hasta el punto de llamar a Darwin Anticristo. Él sabía que interpretar la Biblia literalmente, como la verdadera religión, era menospreciar a todas las demás y a la inteligencia humana, ya que se trata de un texto muy ambiguo cargado de metáforas. De hecho la Biblia, como reconocen los mejores historiadores no es una fuente fiable, ya que se trata más bien de un relato histórico ficticio sobre los orígenes del mundo. Si todos somos hijos de Noé, de dónde proceden las personas con rasgos físicamente diferentes. Y lo que es más complicado, ¿cómo se podía saber que la familia de Noé era la única superviviente, si no conocían todo el mundo?
Aquello de la teología natural no era más que un intento de la Iglesia para dar una explicación del mundo según la Biblia. En el fondo se trataba de una explicación que justificara la jerarquía de la época y que evitara revoluciones y altercados sociales. El origen de las especies surgió en una sociedad victoriana que se volvía cada vez más incrédula con lo que explicaban las antiguas escrituras y la idea de un Dios creador todopoderoso, como consecuencia del avance de la clase media. Para Darwin, opinión que comparto, la religión es una necesidad primitiva ante la dificultad de comprender el mundo que nos rodea y su propia existencia. Lo cierto es que con la aparición de las religiones, se pasa de la ley del más fuerte a la ley del más listo.
No seria hasta 1906, al realizar las mediciones de la "desintegración radiactiva", cuando se confirma que la Tierra tiene unos 4.500 millones de años, y no unos 10.000 años, y que la vida se originó hace más de 3.600 millones, tiempo más que suficiente para que los seres vivos evolucionen y se adapten a los cambios de su entorno. A esta idea se sumaron los descubrimientos de Francis Crick, James Watson y Maurice Wilkins, con la estructura en doble hélice del ADN y el descubrimiento de "Lucy" realizado por los Leakey y Donald Johanson.
A pesar de todos los grandes descubrimientos que realizó Darwin con la tecnología de su época no podía demostrar sus teorías, ya que siempre salía a relucir el tema de los "eslabones perdidos". El problema es que la evolución se produce de manera escalonada, y no lineal como se pensaba. Resulta complicado encontrar fósiles de eslabones perdidos, principalmente porque la fosilización es un hecho extremadamente complicado y porque se trata del momento en que dichas especies tienen menos individuos.
Hoy sabemos que los científicos pueden demostrar que los pinzones de las Galápagos proceden de un ancestro común a través de su código genético como lo demostraron Arhat Abzhanov y Clift Tabin. Cuando escuchamos aquello de que tenemos unos 21.000 genes, nos invade la indiferencia, pero si a esto le añadimos que la función que desempeñan depende del tiempo que esté activado cada uno, el tema se complica aún más.
Aunque trató de eludirlo, Darwin tuvo que hacer frente al aspecto más polémico de su teoría: el hombre y sus orígenes. Para dar respuesta a este tema publicó en 1871 El origen del hombre, donde intentaba demostrar que los seres humanos estábamos emparentados con los primates. En el plano antropológico, el objetivo de los seres humanos es sobrevivir y ser felices, no ganarnos el paraíso. Su teoría provocó el inevitable choque entre evolucionistas y creacionistas, que se concretó en lo que se llamó "el juicio del mono" de 1925, en Tennessee.
Numerosas personalidades afines a la Iglesia intentaron adoptar las teorías de Darwin insinuando que los seres evolucionan dentro de un proceso controlado por el Creador que acabó originando la teoría del "diseño inteligente". En esta misma línea, Juan Pablo II, admitió en 1996 que la teoría de la evolución era algo más que una hipótesis. Con este comentario se hacia evidente que lo que se conocía como "Ciencia de la Creación" no es más que una farsa, una explicación infundada propuesta por fundamentalistas religiosos, ya que el creacionismo no es una teoría científica sino una cuestión de fe que habla del mito de la creación según la Biblia.
La religión, por más que se empeñe, no puede elaborar teorías sólo conjeturas; el problema es que el tema a vuelto a resurgir con fuerza en un país como Estados Unidos, en donde casi la mitad de su población cree que Dios existe. Mitos aparte, lo más probable es que el Diluvio Universal sólo haga referencia a un largo periodo de lluvias en la zona de la antigua Palestina.
Las sectas son la prueba, religiosamente hablando, de que la evolución existe. Se podría decir que el viaje de Darwin en busca de los orígenes del hombre terminan con el hallazgo de "Lucy", una Australopithecus Afarensis a la que los científicos consideran la madre de nuestra especie. En el fondo es mejor ser familia de un mono valiente que de un Dios que te oprime y te martiriza.
Se podría afirmar que su teoría es la mayor aportación que se ha hecho a la historia de la ciencia. Pocas veces en el transcurso de la humanidad una persona ha influido de manera tan notable en el devenir de la historia. Su figura es solo comparable a la de Einstein, Newton, Leonardo da Vinci o Humbolt.
La investigación genética, con la lectura completa de la secuencia del genoma humano en el 2003, no ha hecho más que confirmar la loca teoría que tuvo este extraño genio. A Darwin le resultaría chocante hablar del gen de la proteína BMP4 o el FOXP2. Su legado ha sido enseñarnos que la misteriosa complejidad de la vida en el Universo se puede explicar a través de las leyes naturales, y no teológicas. Unas enseñanzas que marcaron la separación entre ciencia y religión. El hombre, y no Dios, puede alterar la diversidad natural tal como se ha demostrado en laboratorios, con ratones y otras especies.
Con Darwin aprendimos que la complejidad de la vida observable en la Tierra es el resultado de un proceso de adaptación de las diferentes especies al medio ambiente en el que habitan, a la que el llamó "selección natural"; y que en la naturaleza, lo más probable es que no exista ningún diseño inteligente, como afirmaba Phillip Jhonson. No hay que pensar que la evolución tiende a la perfección en el sentido estético, sino funcional ¿Qué tiene de bello, un bisonte, una hiena o una foca? Es poco serio pensar que Dios creo el mundo en seis días.
Darwin nunca sospechó el extraordinario legado que tendrían sus ideas, tras su muerte en 1882, para el desarrollo de la humanidad, cuando el ser humano con sus virtudes y defectos es la prueba más evidente de la evolución.
Autor: Alcides Pimentel Paulino
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